منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٨٩

لا بأس به منه» [١].

و لأنّ الأصل إباحة الكلام، فيبقى الحكم عليه ما لم يظهر مناف.

فروع:

الأوّل: قراءة القرآن في الطواف مستحبّة غير مكروهة،

قاله: علماؤنا، و به قال عطاء، و مجاهد، و الثوريّ، و ابن المبارك [٢]، و الشافعيّ [٣]، و أبو ثور [٤]، و أصحاب الرأي [٥].

و روي عن عروة، و الحسن [٦]، و مالك: أنّها مكروهة [٧]. و عن أحمد روايتان [٨].

لنا: ما رواه الجمهور عن عائشة روت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يقول في طوافه: رَبَّنٰا آتِنٰا فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ النّٰارِ [٩]» [١٠]،

[٢] المغني ٣: ٣٩٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١، المجموع ٨: ٥٩.

[٣] الأمّ ٢: ١٧٣، حلية العلماء ٣: ٣٣٢، المجموع ٨: ٤٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٣٢٤، مغني المحتاج ١: ٤٨٩، السراج الوهّاج: ١٦٠.

[٤] المغني ٣: ٣٩٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١، المجموع ٨: ٥٩.

[٥] المبسوط للسرخسيّ ٤: ٤٨، بدائع الصنائع ٢: ١٣١.

[٦] المغني ٣: ٢٩٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١، المجموع ٨: ٥٩.

[٧] المدوّنة الكبرى ١: ٤٠٦، حلية العلماء ٣: ٣٣٢، المجموع ٨: ٥٩، المغني ٣: ٣٩٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١.

[٨] المغني ٣: ٣٩٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١، الإنصاف ٤: ١١، المجموع ٨: ٥٩.

[٩] البقرة [٢] : ٢٠١.

[١٠] أورده ابنا قدامة في المغني ٣: ٣٩٨، و الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٠١، و عن عطاء بن السائب رواه أبو داود في سننه ٢: ١٧٩ الحديث ١٨٩٢، و سنن البيهقيّ ٥: ٨٤.