و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «و الذي نفسي [٤] بيده ما هلّل مهلّل و لا كبّر مكبّر على شرف من الأشراف إلّا هلّل ما خلفه، و كبّر ما بين يديه بتهليله و تكبيره حتّى يبلغ مقطع التراب» [٥].

فصل: و إذا أشرف على منزل أو قرية أو بلد قال: اللّهم ربّ السماء و ما أظلّت،

و ربّ الأرض و ما أقلّت، و ربّ الرياح و ما ذرّت، و ربّ الأنهار و ما جرت، عرّفنا خير هذه القرية و خير أهلها، و أعذنا من شرّها و شرّ أهلها إنّك على كلّ شي‌ء قدير.

فصل: و يستحبّ حمل العصا في السفر.

روى ابن بابويه، قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: حمل العصا ينفي الفقر، و لا يجاوره الشيطان» [٦]. [٧]‌

و قال عليه السّلام: «تعصّوا فإنّها من سنن إخواني النبيّين، و كانت بنو إسرائيل‌

[١] الفقيه ٢: ١٧٨ الحديث ٧٩٥، الوسائل ٨: ٢٨٢ الباب ٢٠ من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث ٣، ٤.

[٢] الكافي ٤: ٢٨٧ الحديث ٢، الفقيه ٢: ١٧٩ الحديث ٧٩٦، الوسائل ٨: ٢٨٥ الباب ٢١ من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث ١.

[٣] الفقيه ٢: ١٧٩ الحديث ٧٩٧، الوسائل ٨: ٢٨٥ الباب ٢١ من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث ٢.

[٤] في المصادر: «نفس أبي القاسم» مكان: «نفسي».

[٥] الفقيه ٢: ١٧٩ الحديث ٧٩٨، الوسائل ٨: ٢٨٥ الباب ٢١ من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث ٣.

[٦] ع و ج: «شيطان»، كما في الوسائل.

[٧] الفقيه ٢: ١٧٦ الحديث ٧٨٦، الوسائل ٨: ٢٨٥ الباب ٢١ من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث ٣.