و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «أربعة لا تردّ لهم دعوة حتّى تفتح لها أبواب السماء و تصير إلى العرش: دعوة الوالد لولده، و المظلوم على من ظلمه، و المعتمر حتّى يرجع، و الصائم حتّى يفطر» [٣].

فصل: و يكره السؤال يوم عرفة هناك؛

لأنّه مختصّ [٤] بسؤال اللّه تعالى، روى ابن بابويه قال: سمع عليّ بن الحسين عليهما السّلام سائلا يسأل الناس، فقال:

«ويحك أغير اللّه تسأل في هذا اليوم إنّه ليرجى لما في بطون الحبالى [٥] في هذا اليوم أن يكون سعيدا» [٦].

و كان الباقر عليه السّلام إذا كان يوم عرفة لم يردّ سائلا [٧].

فصل: و لا ينبغي أن يقنط من رحمة اللّه تعالى؛

لقوله تعالى: لٰا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللّٰهِ [٨].

و قال: لٰا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّٰهِ [٩].

و روى ابن بابويه: «إنّ أعظم الناس جرما من أهل عرفات الذي ينصرف من‌

[١] ج و ح: و أمّا الكافرون.

[٢] الكافي ٤: ٢٥٦ الحديث ١٩، الوسائل ٨: ١١٣ الباب ٦٢ من أبواب وجوب الحجّ الحديث ١.

[٣] الكافي ٢: ٥١٠ الحديث ٦، الفقيه ٢: ١٤٦ الحديث ٦٤٤ و فيه: تصعد إلى العرش، الوسائل ٤: ١١٥٣ الباب ٤٤ من أبواب الدعاء الحديث ٢.

[٤] ع: مخصوص، مكان: مختصّ.

[٥] ع و خا: «الجبال» مكان: «الحبالى».

[٦] الفقيه ٢: ١٣٧ الحديث ٥٨٥، الوسائل ١٠: ٢٨ الباب ٢١ من أبواب إحرام الحجّ الحديث ١.

[٧] الفقيه ٢: ١٣٧ الحديث ٥٨٦، الوسائل ١٠: ٢٨ الباب ٢١ من أبواب إحرام الحجّ الحديث ٢.

[٨] يوسف [١٢] : ٨٧.

[٩] الزمر [٣٩] : ٥٣.