سلّمنا لكن نمنع مساواة التقصير له، و العطف لا يدلّ عليه، و فعل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مسلّم؛ لأنّه بيّن الحلق في الحجّ، و الأصل في القياس ممنوع و قد تقدّم [٦].

[١] المبسوط للسرخسيّ ٤٠: ٧٠، بدائع الصنائع ٢: ١٤١، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٤٨، شرح فتح القدير ٢:

٣٨٦، مجمع الأنهر ١: ٢٩٢، عمدة القارئ ١٠: ٦٣، المجموع ٨: ٢١٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٣٧٨.

[٢] المدوّنة الكبرى ١: ٤٠٢، بلغة السالك ١: ٢٧٩، تفسير القرطبيّ ٢: ٣٨٢، المغني ٣: ٤١٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٣، عمدة القارئ ١٠: ٦٣.

[٣] المغني ٣: ٤١٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٣، الكافي لابن قدامة ١: ٦٠٦، الإنصاف ٤: ٣٨.

[٤] المغني ٣: ٤١٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٦٣.

[٥] الفتح [٤٨] : ٢٨.

[٦] صحيح البخاريّ ٢: ٢١٣، صحيح مسلم ٢: ٩٤٥ الحديث ١٣٠١، سنن أبي داود ٢: ٢٠٣ الحديث ١٩٨١، سنن البيهقيّ ٥: ١٣٤.

[٧] يراجع: ص ٤٤١.