منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩١

الرابع: يجوز له الشرب في الطواف، و لا أعلم أحدا منع منه.

و روى الجمهور، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله شرب في الطواف [١].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ، عن يونس بن يعقوب، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: هل نشرب و نحن في الطواف؟ قال: «نعم» [٢].

الخامس: قال الشيخ في الخلاف: الأفضل أن يقول: طواف و طوافين و ثلاثة أطواف،

و إن قال: شوطا و شوطين و ثلاثة أشواط، جاز [٣].

و قال الشافعيّ: أكره ذكر الشوط. و به قال مجاهد [٤].

احتجّ الشيخ: بإجماع الفرقة، و بأنّ الأصل الإباحة و عدم الكراهية.

مسألة: قال الشيخ- رحمه اللّه-: لا يجوز الطواف و على الطائف برطلّة [٥]‌

و أطلق [٦].

و قال ابن إدريس: إنّه مكروه في طواف الحجّ محرّم في طواف العمرة؛ نظرا إلى تحريم تغطية الرأس في طواف العمرة دون طواف الحجّ [٧].

و قال الشيخ في التهذيب: يكره للرجل أن يطوف و عليه برطلّة [٨]. و استدلّ بما‌

[٢] التهذيب ٥: ١٣٥ الحديث ٤٤٤، الوسائل ٩: ٤٧٧ الباب ٦٩ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٣] الخلاف ١: ٤٤٦ مسألة- ١٢٨.

[٤] الأمّ ٢: ١٧٦، المجموع ٨: ٥٥.

[٥] البرطل- بالضمّ-: قلنسوة، و ربما تشدّد و يقال: البرطلّة. لسان العرب ١١: ٥١.

[٦] النهاية: ٢٤٢، المبسوط ١: ٣٥٩.

[٧] السرائر: ١٣٥.

[٨] التهذيب ٥: ١٣٤.