و يدلّ عليه أيضا: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط المفروض، قال: «يعيد حتّى يستتمّه» [٨].

احتجّوا: بأنّ عائشة فعلته. و لأنّه يجري مجرى الصلاة يجوز جمعها و يؤخّر ما بينها يصلّيها بعدها، كذلك هاهنا [٩].

و جوابه: أنّ فعل عائشة ليس حجّة، و يحتمل أن يكون ذلك في النفل، فإنّ‌

[١] المغني ٣: ٤٠٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤١٥، شرح الزرقانيّ على موطّأ مالك ٢: ٣٠٧، المصنّف لعبد الرزّاق ٥: ٦٤ الرقم ٩٠١٢.

[٢] الموطّأ ١: ٣٦٧، المدوّنة الكبرى ١: ٤٠٧، بداية المجتهد ١: ٣٥٥، بلغة السالك ١: ٢٧١، شرح الزرقانيّ على موطّأ مالك ٢: ٣٠٧.

[٣] المبسوط للسرخسيّ ٤: ٤٧، بدائع الصنائع ٢: ١٥٠، ١٥١، مجمع الأنهر ١: ٢٧٣.

[٤] المغني ٣: ٤٠٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤١٥.

[٥] المغني ٣: ٤٠٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤١٥، الكافي لابن قدامة ١: ٥٨٨، الإنصاف ٤: ١٨.

[٦] المغني ٣: ٤٠٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤١٥.

[٧] صحيح مسلم ٢: ٩٤٣ الحديث ١٢٩٧، سنن أبي داود ٢: ٢٠١ الحديث ١٩٧٠، سنن النسائيّ ٥: ٢٧٠، مسند أحمد ٣: ٣١٨، سنن البيهقيّ ٥: ١٢٥.

[٨] التهذيب ٥: ١١١ الحديث ٣٦١، الاستبصار ٢: ٢١٧ الحديث ٧٤٦، الوسائل ٩: ٤٣٦ الباب ٣٤ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٩] المغني ٣: ٤٠٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤١٥، الكافي لابن قدامة ١: ٥٨٨.