يدلّ على ذلك: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن إسحاق بن عمّار، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: رجل طاف بالبيت ثمّ خرج إلى الصفا فطاف بين الصفا و المروة، فبينا هو يطوف إذ ذكر أنّه قد نقص طوافه [٤] بالبيت، قال: «يرجع إلى البيت فيتمّ طوافه ثمّ يرجع إلى الصفا و المروة فيتمّ ما بقي» [٥].

مسألة: و لو قطع طوافه بدخول البيت أو بالسعي في حاجة له أو لغيره في الفريضة،

فإن كان قد جاز النصف بنى، و إن لم يكن جازه [٦]، أعاد، و إن كان طواف النافلة، بنى عليه مطلقا.

و قال الشافعيّ: إن أطال الفصل، أعاد مطلقا، سواء تجاوز النصف أو‌

[١] التهذيب ٥: ١٠٩ الحديث ٣٥٣، الوسائل ٩: ٤٣١ الباب ٣١ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٢] الكافي ٤: ٤١٨ الحديث ٩، الفقيه ٢: ٢٤٨ الحديث ١١٩٤، التهذيب ٥: ١٠٩ الحديث ٣٥٤، الوسائل ٩: ٤٣٢ الباب ٣٢ من أبواب الطواف الحديث ١.

[٣] ع و ق: و يتمّم.

[٤] في المصادر: قد ترك بعض طوافه، مكان: قد نقص طوافه.

[٥] التهذيب ٥: ١٠٩ الحديث ٣٥٥، الوسائل ٩: ٤٣٣ الباب ٣٢ من أبواب الطواف الحديث ٢.

[٦] ع و خا: جاوزه.