و عن داود بن حصين، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته ما يحلّ للمرأة أن تلبس و هي محرمة؟ قال: «الثياب كلّها ما خلا القفّازين و البرقع و الحرير» [٧].

و لأنّ هذا ليس بعورة منها، فتعلّق به حكم الإحرام.

احتجّ أبو حنيفة [٨]: بقوله صلّى اللّه عليه و آله: «إحرام المرأة في وجهها» [٩].

[١] المبسوط للسرخسيّ ٤: ١٢٨، بدائع الصنائع ٢: ١٨٦، عمدة القارئ ١٠: ١٩٩، المجموع ٧: ٢٦٩، المغني ٣: ٣١٥.

[٢] المغني ٣: ٣١٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٣١، المجموع ٧: ٢٦٩، بداية المجتهد ١: ٣٢٨.

[٣] حلية العلماء ٣: ٢٨٧، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٠٨، المجموع ٧: ٣٦٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٧:

٤٥٤، مغني المحتاج ١: ٥١٩، السراج الوهّاج: ١٦٨، المغني ٣: ٣١٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٣١.

[٤] سنن أبي داود ٢: ١٦٦ الحديث ١٨٢٧، سنن الترمذيّ ٣: ١٩٤ الحديث ٨٣٣، سنن النسائيّ ٥: ١٣٦، الموطّأ ١: ٣٢٨ الحديث ١٥، سنن البيهقيّ ٥: ٤٧.

[٥] يراجع: ص ٢٩٧.

[٦] التهذيب ٥: ٧٤ الحديث ٢٤٤، الوسائل ٩: ٤١ الباب ٣٣ من أبواب الإحرام الحديث ٢.

[٧] التهذيب ٥: ٧٥ الحديث ٢٤٧، الاستبصار ٢: ٣٠٩ الحديث ١١٠١، الوسائل ٩: ٤٢ الباب ٣٣ من أبواب الإحرام الحديث ٣.

[٨] المغني ٣: ٣١٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٣١.

[٩] سنن الدار قطنيّ ٢: ٢٩٤ الحديث ٢٦٠، سنن البيهقيّ ٥: ٤٧.