و في حديث حريز عنهما عليهما السّلام: «إنّ جبرئيل عليه السّلام قال للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله: مر أصحابك بالعجّ و الثجّ، و العجّ: رفع الصوت بالتلبية، و الثجّ:

نحر البدن» [٤] و الأمر للوجوب.

و الجواب: أنّه قد يكون للندب خصوصا مع القرينة، و هي حاصلة هنا في قوله: «كلّما ركبت» الحديث؛ إذ ذلك ليس بواجب.

إذا عرفت هذا: فإنّه مستحبّ؛ لما ذكرناه من الحديثين.

قال الباقر و الصادق عليهما السّلام: «قال جابر بن عبد اللّه: ما مشى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله الروحاء حتّى بحّت أصواتنا» [٥].

و لأنّه من شعائر العبادة، فهو بمنزلة الأذان. و لأنّ في رفع الصوت تنبيها للمستمعين و تذكارا، و لا يبلغ به إلى قطع الصوت؛ لحصول الضرر بذلك.

فرع: ليس على النساء إجهار بالتلبية؛ لأنّهنّ مأمورات بالستر؛

لأنّه يخاف من أصواتهنّ الافتتان.

[١] التهذيب ٥: ٩٢.

[٢] في النسخ: أو كنت، و ما أثبتناه من المصادر.

[٣] التهذيب ٥: ٩٢ الحديث ٣٠١، الوسائل ٩: ٥٣ الباب ٤٠ من أبواب الإحرام الحديث ٣.

[٤] الكافي ٤: ٣٣٦ الحديث ٥، الفقيه ٢: ٢١٠ الحديث ٩٦٠، التهذيب ٥: ٩٢، الحديث ٣٠٢، الوسائل ٩:

٥٠ الباب ٣٧ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٥] التهذيب ٥: ٩٢ الحديث ٣٠٢، الوسائل ٩: ٥٠ الباب ٣٧ من أبواب الإحرام الحديث ١.