و قال ابن إدريس: إنّ هذه الصورة ينعقد بها الإحرام، كانعقاد الصلاة بتكبيرة الإحرام [٣]. و أوجب هذه الصورة أبو الصلاح [٤]، و ابن البرّاج من علمائنا [٥].

و قيل: الواجب لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك [٦]. و هو الذي دلّ عليه حديث معاوية بن عمّار- في الصحيح- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و قد تقدّم [٧].

إذا ثبت هذا: فالزائد عليه مستحبّ على ما تقدّم، خلافا للشافعيّ [٨].

و يستحبّ الإكثار من «لبّيك ذا المعارج لبّيك» على ما دلّ عليه حديث معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السّلام.

مسألة: و رفع الصوت بالتلبية مستحبّ‌

على قول أكثر علمائنا [٩]، و به قال الجمهور كافّة. و للشيخ قولان أحدهما: الوجوب [١٠].

لنا: أنّ الأصل براءة الذمّة.

[١] ج، خا و ق بزيادة: لبّيك.

[٢] المبسوط ١: ٣١٦، النهاية: ٢١٥، الاقتصاد: ٤٤٧.

[٣] السرائر: ١٢٥.

[٤] الكافي في الفقه: ١٩٣.

[٥] المهذّب ١: ٢١٥.

[٦] يراجع: الشرائع ١: ٢٤٦.

[٧] يراجع: ص ٢٢٨.

[٨] الأمّ ٢: ١٥٦، حلية العلماء ٣: ٢٨١، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٠٧، المجموع ٧: ٢٤٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٢٦٣، مغني المحتاج ١: ٤٨٢.

[٩] ينظر: الكافي في الفقه: ١٩٣، المهذّب ١: ٢١٧، السرائر: ١٢٥، الجامع للشرائع: ١٨٢.

[١٠] قال في المبسوط ١: ٣١٦، و النهاية: ٢١٥، و الخلاف ١: ٤٣٢ مسألة- ٦٩ بالاستحباب، و قال في التهذيب ٥: ٩٢ بالوجوب.