روى الشيخ عن عثمان بن يزيد [٢]، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله إلى [الليل في كلّ موضع يجب فيه الغسل، و من اغتسل ليلا] [٣] كفاه غسله إلى طلوع الفجر» [٤].

و عن أبي بصير و سماعة بن مهران كلاهما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال:

«من اغتسل عند طلوع الفجر و قد استحمّ قبل ذلك ثمّ أحرم من يومه، أجزأه غسله، و إن اغتسل في أوّل الليل ثمّ أحرم في آخر الليل، أجزأه غسله» [٥].

الثالث: لو اغتسل ثمّ نام قبل أن يعقد الإحرام، أعاد الغسل؛

لما رواه الشيخ- في الصحيح- عن النضر بن سويد [٦]، عن أبي الحسن عليه السّلام، قال: سألته عن‌

[١] التهذيب ٥: ٦٣ الحديث ٢٠٢، الوسائل ٩: ١١ الباب ٨ من أبواب الإحرام الحديث ١.

[٢] عثمان بن يزيد: قال السيّد الخوئيّ: هو متّحد مع عثمان بن زيد، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و روى عنه محمّد بن عذافر. معجم رجال الحديث ١١: ١٣٨.

[٣] أثبتناها من المصادر.

[٤] التهذيب ٥: ٦٤ الحديث ٢٠٤، الوسائل ٩: ١٤ الباب ٩ من أبواب الإحرام الحديث ٤.

[٥] التهذيب ٥: ٦٤ الحديث ٢٠٥، الوسائل ٩: ١٤ الباب ٩ من أبواب الإحرام الحديث ٥.

[٦] النضر بن سويد الصيرفيّ، قال النجاشيّ: كوفيّ ثقة صحيح الحديث له كتاب، و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السّلام قائلا: له كتاب و هو ثقة، و قال في الفهرست: له كتاب، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و قال: ثقة كوفيّ صحيح الحديث. رجال النجاشيّ: ٤٢٧، رجال الطوسيّ:

٣٦٢، الفهرست: ١٧١، رجال العلّامة: ١٧٤.