أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٥٩ - باب الأفعال

[٣٨٣] «أنصف» بالألف، تقول‌ [١] : أنصف النهار، إذا بلغ نصفه، و بعضهم يجيز نصف النهار ينصف‌ [٢] ، إذا انتصف. قال المسيّب بن علس‌ [٣] ، و ذكر غائصا:

نصف النّهار الماء غامره # و رفيقه بالغيب ما يدري‌ [٤]

أراد: انتصف النهار و هو في الماء لم يخرج‌ [٥] .

و «أصعد في الأرض» و «صعّد في الجبل» بالتشديد، و «صعد» قليلة.

و «غثّت الشاة» هزلت‌ [٦] ، و «أغثّ حديث القوم» فسد.

و «و غل يغل» إذا توارى بالشجر [٧] و نحوه‌ [٨] ، فإذا تباعد في الأرض

[١] : أ: «يقال» .

[٢] : زاد في أ: «نصوفا» .

[٣] : البيت له في: إصلاح المنطق: ٢٤١، و الاقتضاب: ٣٧٨، و شرح الجواليقي: ٢٧٩، و اللسان (نصف) ، و هو من كلمة له أورد قطعة منها السيوطي في شرح شواهد المغني: ٢٩٧، و تروى للأعشى انظر الخزانة (ط: بولاق) ١/ ٥٤٢-٥٤٦ و ٣/٢٣٣-٢٤١ (ط: هارون) رواها له أبو عبيدة و ابن دريد و غيرهما و وجدها العلامة الميمني رحمه اللّه في نسخة ديوان الأعشى ببلد رامبور (الهند) في ٥٢ بيتا، و انظر شرح أبيات المغني للبغدادي ٧/٨٨، و البيت بلا نسبة في:

أمالي ابن الشجري ٢/١٩٠، ٢٧٨، و شرح المفصل ٢/٦٥.

[٤] : أ، ل، س: «لا يدري» و هي رواية.

[٥] : زاد في و: «منه» .

[٦] : و. «إذا هزلت» .

[٧] : س، ل: « «بشجر» ، و: «بشجرة» .

[٨] : أ: «أو نحوه» .