أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٩٥ - باب أوصاف المؤنث بغير هاء

قالوا: طالقة و حاملة، قال الأعشى‌ [١] :

أيا جارتا [٢] بيني فإنّك طالقة # كداك أمور النّاس غاد و طارقه‌

و قد يأتي «فاعل» وصفا للمؤنث بمعنيين فتثبت الهاء في أحدهما و تسقط من الآخر للفرق بين المذكر و المؤنث، فيقال‌ [٣] «امرأة طاهر» من الحيض‌ [٤] ، و «امرأة طاهرة» نقيّة من العيوب لأنها منفردة [٥] بالطّهر من المحيض‌ [٦] لا يشركها فيه المذكّر و هو يشركها في‌[٣٢٠]الطهارة من العيوب، و كذلك «امرأة حامل» من الحبل‌ [٧] و «حاملة» على ظهرها و «امرأة قاعد» إذ قعدت عن المحيض‌ [٨] ، و «قاعدة» [٩] من القعود، و قالوا «والدة» للأم لأنّ الأب والد؛ ففرقوا بينهما بالهاء.

و ممّا فرقوا فيه بين‌ [١٠] مؤنّثين‌ [١١] فأثبتوا الهاء في إحداهما و أسقطوها من الأخرى قولهم ناقة «جبّار» [١٢] إذا عظمت و سمنت و الجميع‌ [١٣]

[١] : ديوانه، ق ٤١/١، ص: ٢٩٩، و شرح الجواليقي: ٢٦٥، و الاقتضاب:

٣٦٨، و الانصاف ٢/٧٦٠، و اللسان (طلق) .

[٢] : ل، س: «أيا جارتى» ، أ: «يا جارتى» ، و: «يا جارتا» و هي في الاقتضاب و شرح الجواليقي كما أثبت، و في الديوان: «يا جارتي» .

[٣] : أ، و: «يقال» .

[٤] : و: «محيض» .

[٥] : ل، س: مفردة.

[٦] : أ: الحيض.

[٧] : و: «الحمل» .

[٨] : ب، و: من المحيض. و في أ: «الحيض» .

[٩] : زاد في و: «إذا قعدت» .

[١٠] : في أ، و: «و ربما فرقوا بين مؤنثين.. » .

[١١] : ل، س: «المؤنثين» .

[١٢] : و: جبّارة.

[١٣] : أ: «و الجمع» .