أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٨٠ - المسمّون بالصفات و غيرها

مالك كان يسمّى بحرا، فأتى أباه قوم في حمالة، فقال له: يا بحر ائتني بخريطة [١] ، و كان فيها مال، فجاءه‌ [٢] بها [٣] يحملها، و هو يدرم تحتها من ثقلها، فقال: قد جاءكم يدرم، فسمّي دارما لذلك‌ [٤] .

أزد شنوءة: من قولك «رجل فيه شنوءة» أي: تقزّز [٥] ، و يقال:

سمّوا [٦] بذلك لأنهم تشانئوا و تباعدوا.

النّوفل: العطية، و هو من «تنفّلت» : إذا ابتدأت العطية من غير أن تجب عليك، و منه قيل لصلاة التطوع «نافلة» و منه‌ [٧] سمي الرجل نوفلا.

مضر: سمّي بذلك لبياضه، و منه‌ [٨] «مضيرة الطّبيخ» يقال‌ [٩] :

لا بل‌ [١٠] المضيرة من اللبن الماضر، و هو الحامض؛ لأنها تطبخ به.

ربيعة: بيضة [١١] السلاح، و بها سمّي‌[٨١]الرجل.

فارعة: من أسماء النساء، و هو [١٢] مأخوذ من قولك «فرعت القوم»

[١] : زاد في أ: كذا.

[٢] : ل، س: فجاء. م كما هنا.

[٣] : من ب فقط. و هي ثابتة في م.

[٤] : س: بذلك. و زاد في أ: «و الأدرم: الناقص الذقن»

[٥] : زاد في و: «و التقزز: التباعد من الدنس» .

[٦] : س: بل سمّوا.

[٧] : س: و بها.

[٨] : زاد في أ؛ ل، س: قيل. م كما هنا.

[٩] : س: و يقال.

[١٠] : ليس «بل» في أ. س: بل، دون «لا» .

[١١] : س: اسم بيضة. م كما هنا.

[١٢] : ليس في أ، ل، س.