أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٨٤ - باب فعل يفعل

ضمّوا الضاد فقالوا «يفضل» ، و ليس في الكلام حرف من السالم يشبهه، و قد جاء من المعتل مثله؛ قالوا: «متّ» فكسروا [١] : ثم قالوا «تموت» ، و كذلك «دمت» ثم قالوا «تدوم» .

قال: و روي أنّ من العرب من يقول «فضل يفضل» مثل حذر يحذر.

و قالوا ايضا «يمات» [٥١٥]و «يدام» قال: و الأجود «فضل يفضل» و «متّ تموت» و «دمت تدوم» .

و قال سيبويه‌ [٢] : بلغنا أن بعض العرب يقول «نعم ينعم» مثل فضل يفضل.

باب فعل يفعل‌ [٣]

كل ما كان على فَعُلَ فمستقبله بالضم، و لم يأت غير ذلك إلا في حرف واحد من المعتل رواه سيبويه‌ [٤] ، قال‌ [٥] بعض العرب: يقال‌ [٦] : «كدت تكاد» فقالوا: فعلت تفعل كما قالوا فعلت تفعل في فضل يفضل.

و قال الفرّاء: أما الذين ضموا «كدنا» فإنّهم أرادوا أن يفرّقوا بين فعل

[١] : و: فكسروا الميم.

[٢] : لم أجده، و الذي وجدته من ذلك أنه حكى نعم ينعم بالكسر فيهما، قال:

«و الفتح... جيد و هو أقيس» انظر الكتاب ٢/٢٢٧.

[٣] : زاد في س: «بضم العين في الماضي و فتحها في المضارع» .

[٤] : قال سيبويه ٢/٢٢٧: «و قد قال بعض العرب: كدت تكاد فقال فعلت تفعل، كما قال فعلت أفعل فكما ترك الكسرة كذلك ترك الضمة، و هذا قول الخليل، و هو شاذ من بابه كما انّ فضل يفضل شاذ من بابه... » .

[٥] : أ: كان.

[٦] : س: يقول.