أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٧٦ - باب ما يشدّد، و العوامّ تخفّفه

يا لك من قبّرة بمعمر # خلا لك الجوّ فبيضي و اصفري‌

يقال «جاء نعيّ فلان» بالتشديد، «و معه رئيّ من الجن» ، كقولك رعيّ، و تميم تقول «رئيّ» ، و هي «العاريّة» بالتشديد، و «العواريّ» ، و هي «الدّوخلّة» ، و «القوصرّة» قال‌ [١] :

أفلح من كانت له قوصرّه # يأكل منها كلّ يوم مرّه‌

و «في خلقه زعارّة» و لا يقال بالتخفيف، و «هذا شرّ شمرّ» أي:

شديد، و لا يقال شمر.

و «هذا سامّ أبرص» مشدد [٢] ، و جمعه «سوامّ أبرص» .

و «آريّ الدّابة» مشدد، و الجمع‌ [٣] «أواريّ» ، و كذلك «الآخيّة» و «الأواخيّ» [٤٠١].

و «هذه فوّهة النهر» بالتشديد [٤] ، و لا يقال فوهة، و هو «الباريّ» و «البارياء» قال العجّاج‌ [٥] :

كالخصّ إذ جلّله الباريّ‌

قالتغلبي، انظر تخريجها في ديوان طرفة: ٢٣٨، و حكى ابن السيد في الاقتضاب: ٣٨٢، انها تروى لهما و نسبها الجواليقي في شرحه: ٢٨٥ لكليب.

[١] : ينسبان للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه انظر الجمهرة ٢/٣٥٨ و الاقتضاب: ٣٨٣، و اللسان (قصر) و هما بلا نسبة في شرح الجواليقي: ٢٨٦، و المعرّب: ٣٢٦، و المنصف ٣/٨٨.

[٢] : ليس في ب، و.

[٣] : ل، س: «و أواريّ» .

[٤] : ليس في أ.

[٥] : ديوانه، ق ٢٥/١٣٠، و الاقتضاب: ٣٨٣.

(٥) : ديوانه، ق ٢٥/١٣٠، جـ ١/٥١٤، و الاقتضاب: ٣٨٣، و انظر تتمة تخريجه في الديوان ٢/٤١٣. و سيأتي البيت، ص: ٤٩٧.