أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٣٧ - باب المصادر المختلفة عن الصّدر الواحد

بلوته أبلوه «بلوا» إذا جرّبته‌ [١] ، و بلاه اللّه يبلوه «بلاء» [٢] إذا أصابه ببلاء، يقال‌ [٣] : «اللّهمّ لا تبلنا إلا بالتي هي أحسن» ، و أبلاه الله يبليه «إبلاء حسنا» [٤] ، و قال زهير [٥] :

جزى اللّه بالإحسان ما فعلا بكم # فأبلاهما خير البلاء الّذي يبلو

أراد الذي يختبر به عباده، و بلي الثّوب‌ [٦] «بلاء» مفتوح الأوّل ممدود، و «بلى» مكسور الأوّل مقصور.

نزعت الشي‌ء من موضعه «نزعا» ، و نزعت عن الشي‌ء «نزوعا» إذا كففت عنه، و نازعت إلى أهلي «نزاعا، و منازعة» .

و حفيت الدابة تحفى «حفى‌ [٧] » إذا رقّ حافرها، و حفي فلان يحفى‌ [٨] «حفية، و حفوة، و حفاية» فهو حاف‌ [٩] ، و الأول‌ [١٠] [٣٦٢] حف، و الأنثى حفية، مخفّفة الياء [١١] ، و قد [١٢] حفي فلان بفلان «حفاوة، و حفاوة» [١٣] إذا عني به و برّه.

[١] : أ: «خبرته» ، و زاد في و: «و الاسم البلاء» .

[٢] : في ب: «بلاء حسنا» .

[٣] : في الحديث، انظر النهاية ١/١٥٥. و في أ: «تقول» .

[٤] : زاد في و: «أي صنع الله صنعا حسنا» .

[٥] : ديوانه، ص: ١٠٩، و شرح الجواليقي: ٢٧٣. و لم يرد غير عجز البيت في أ، ل، س، و.

[٦] : زاد في و: «يبلى» .

[٧] : زاد في أ: «مكسور مقصور» .

[٨] : ليس في أ، و.

[٩] : ب: «فهو حف» .

[١٠] : في و: «و الذكر: و الأول.. » .

[١١] : من ب فقط.

[١٢] : و: «و يقال» .

[١٣] : ليس في و.