أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٧٢ - باب التأريخ و العدد

أردت أن تعرّف ذلك قلت «مائة الدّرهم» [٢٩٦]و «ألف الرّجل» [١] و كذلك ما دون العشرة، و تقول‌ [٢] «عشرة الدّراهم» ، و «ثلاثة الأثواب» ، لأنّ المضاف إنّما يعرّف بما يضاف إليه، و كذلك العدد المضاف كلّه.

فأمّا ما ميزت‌ [٣] به فلا تدخل‌ [٤] فيه الألف و اللام، لأن الأول لا يكون به‌ [٥] معرفة، لا يقولون‌ [٦] «عشرون الدرهم» ، لأن «عشرين» [٧] ليست مضافة إلى «الدرهم» ، فيكون تعريفك للدرهم تعريفك‌ [٨] لعشرين‌ [٩] .

و قد يقول بعضهم «الثّلاثة عشر الدّرهم» [١٠] و «العشرون الدرهم» لمّا أدخلوا الألف و اللام على الأول أدخلوهما [١١] على الآخر، و ذلك ردي‌ء، و الجيد [١٢] أن تقول: «ما فعلت العشرون درهما» و «الثّماني عشرة جارية» .

و كذلك ما بين أحد [١٣] عشر، إلى تسعة عشر [١٤] و إلى تسعة و تسعين،

[١] : و: الدرهم.

[٢] : ل، س: «تقول» بلا الواو.

[٣] : أ: ميزته.

[٤] : ب: «يدخل» .

[٥] : و: معه.

[٦] : و: لا تقول.

[٧] : أ، ل، س: العشرين.

[٨] : أ: تعريفا.

[٩] : ل، س: للعشرين.

[١٠] : ب، و: «الثلاثة العشر» . و في ب: الدراهم.

[١١] : ب، و: أدخلوه.

[١٢] : أ: و الأجود.

[١٣] : ب، أ: «إحدى» .

[١٤] : قوله: «إلى تسعة عشر» ليس في ب، أ، و.