أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٠٠ - باب الأسماء المتقاربة في اللفظ و المعنى

اَلْقِطْرِ [١] ، و «الآنك» الأسرب‌ [٢] ، و منه الحديث‌ [٣] : «من استمع إلى قينة صبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة» ، و «النّضر» الذهب، و هو «العقيان» أيضا، [٢٢١]و «اللّجين» الفضة، و «الصّرفان» الرصاص، و منه قول الزّبّاء [٤] :

ما للجمال مشيها وئيدا # أ جندلا يحملن أم حديدا

أم صرفانا باردا شديدا # أم الرّجال جثّما قعودا

باب‌ [٥] الأسماء المتقاربة في اللفظ و المعنى‌

«النّضخ» أكثر من «النّضح» و لا يقال من النضخ فعلت.

و «الحزم» من الأرض: أرفع من «الحزن» .

و «القبض» بجميع الكفّ، و «القبص» بأطراف الأصابع، و قرأ الحسن: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ اَلرَّسُولِ [٦] .

[١] : سورة سبأ: ١٢.

[٢] : أ، و: «الأسربّ» و هو بضم الهمزة و تخفيف الباء، و تشدّد، انظر معجم الألفاظ الفارسية المعربة: ١٠، و اللسان و التاج: (سرب، سرف) .

[٣] : انظر: الفائق ١/٦٠، و النهاية ١/٧٧، و اللسان (أنك) .

[٤] : انظر: شرح الجواليقي: ٢٤٨، و الاقتضاب: ٣٥٧، و الأغاني ١٥/٣٢٠، و الخزانة ٣/٢٧٢، و المقاصد ٢/٤٤٨، و أمالي الزجاجي: ١٦٦، و شرح أبيات المغني للبغدادي ٧/٢١٦، و الكامل ٢/٨٥، و مجمع الامثال ١/٢٣٦، و جمهرة العسكري ١/٢٣٥، و همع الهوامع ١/١٥٩، و الدرر اللوامع ١/١٤١، و حاشية الصبان على الأشموني ٢/٤٦، و معاني القرآن للفراء ٢/٤٢٤، و شرح شواهد المغني للسيوطي: ٣٠٨، و اللسان (صرف، وأد) و مروج الذهب ٢/٩٦، و غيرها.

[٥] : من و فقط.

[٦] : سورة طه: ٩٦. و تعزى القراءة لآخرين، انظر تفسير الطبري ١٦/١٥٢، و القرطبي ١١/٢٤٠، و البحر ٦/٢٧٣.