أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٨٣ - باب معرفة في السلاح

و «برد [١] مفوّف» أي: فيه نقش، و أصله من «الفوف» في الظّفر، و هو البياض في أظفار الأحداث.

باب‌ [٢] معرفة في السلاح‌

يقال‌ [٣] : «رجل ترّاس» إذا كان معه ترس، فإذا لم يكن معه ترس فهو «أكشف» ، و «رجل سائف» ، و «سيّاف» إذا كان معه سيف، فإذا لم يكن معه سيف فهو «أميل» ، و قيل‌ [٤] : «المسيف» الذي عليه‌ [٥] السيف؛ فإذا ضرب به فهو «سائف» .

[٦] و يقال: «عصيت‌[٢٠٤]بالسّيف، فأنا أعصى به» إذا ضربت به‌ [٧] ، و «عصوت بالعصا، فأنا أعصو بها [٨] » إذا ضربت بها، و الأصل في السيف مأخوذ من العصا ففرّق بينهما.

و «رجل رامح» إذا كان معه رمح؛ فإذا [٩] لم يكن معه رمح فهو «أجمّ» ، و «رجل دارع» إذا كانت‌ [١٠] عليه‌ [١١] درع؛ فإن‌ [١٢] لم تكن عليه درع

[١] : و: «و يقال: برد الخ» .

[٢] : ب، ل، س: «معرفة في السلاح» . و: «باب في معرفة السلاح» .

[٣] : ليس في و.

[٤] : و: «و قد قيل إلخ» .

[٥] : و: «معه سيف» .

[٦] : من و، و هي ثابتة في الاقتضاب، ص: ١٥٤.

[٧] : من و، و هي ثابتة في الاقتضاب، ص: ١٥٤.

[٨] : ليس في و.

[٩] : أ، ل، س: «فإن» .

[١٠] : ب، ل، س؛ و: «كان» .

[١١] : و: «معه» .

[١٢] : و: «إذا» .