أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٤١ - و في النساء

الأسنان كأنه يعضّ، و قال‌ [١] ابن مسعود: أصل كلّ داء «البردة» يعني التّخمة.

و «مسّ الحمّى» : رسّها و رسيسها، و ذلك حين تجد لها قرّة، و تكسيرا [٢] .

و «الورد» : يوم الحمّى، و «الغبّ» : أن تأخذه يوما و تدعه يوما، و «الرّبع» : أن تدعه يومين و تأخذه اليوم الثالث.

و «الموم» : البرسام.

و «العذرة» : وجع الحلق، و أكثر ما يعتري الصبيان فيعلق عنهم، و «الإعلاق» و «الدّغر» شي‌ء واحد[١٥١]و هو أن ترفع اللّهاة، و نهى‌ [٣] رسول الله صلى الله عليه و سلم‌ [٤] عن ذلك‌ [٥] ، و أمر بالقسط البحريّ.

و قال‌ [٦] جرير [٧] :

غمز ابن مرّة يا فرزدق كينها # غمز الطّيب نغانغ المعذور

قال الأصمعيّ: «الشّغاف» داء يسيل من الصّدر، يقال‌ [٨] : إنّه إذا

[١] : أ، و: «و قال عبد اللّه بن مسعود» ، و كتب على الهامش في ب: «قال أبو سعيد السيرافي و أبو علي الفارسي: أصحاب الحديث يروون «البردة» بفتح الراء، و «البردة» بالسكون أفصح» انظر غريب الحديث للمؤلف ٢/٢٢٥.

[٢] : في س: «حين تجد قرة أو تكسيرا» . و في ل: «أو تكسيرا» .

[٣] : أ: و قد نهى.

[٤] : ل، س: و على آله و سلم.

[٥] : انظر غريب الهروي ١/٢٨، و الفائق ١/٤٢٧-٤٢٨، و النهاية ٢/١٢٣.

[٦] : في غير ب: قال، بلا الواو.

[٧] : ديوانه، ق ١٥/٢٠، ٢/٨٥٨، و الاقتضاب، ص: ٣٤١، و شرح الجواليقي، ص: ٢٢٤.

[٨] : في ب: «فيقال» .