أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٣١ - باب شيات الخيل

................ # ........ فارها متتابعا [١]

قال: و لم يكن له علم بالخيل‌[١٣٨].

باب‌ [٢] شيات الخيل‌

إذا ابيضّ أعلى رأسه فهو «أصقع» ، و إذا ابيضّ قفاه فهو «أقنف» ، و إذا ابيضّ‌ [٣] رأسه كلّه فهو «أغشى» و «أرخم» ، فإن شابت ناصيته فهو «أسعف» ، فإن ابيضّت كلّها فهو «أصبغ» فإن‌ [٤] كان بأذنيه نقش بياض فهو «أذرأ» ، و «الغرّة» ما فوق الدّرهم، و «القرحة» قدر الدرهم فما دون؛ فإن سالت غرّته و دقّت و لم تجاوز العينين فهي «العصفور» ؛ فإن دقّت و سالت و جلّلت‌ [٥] الخيشوم و لم تبلغ الجحفلة فهي «شمراخ» ؛ فإن ملأت الجبهة و لم تبلغ العينين فهي «الشّادخة» ؛ فإن أخذت جميع وجهه غير أنّه ينظر في سواد فهي «المبرقعة» ؛ فإن رجعت غرّته في أحد شقّي وجهه إلى أحد الخدّين فهو «لطيم» فإن فشت حتّى تأخذ العينين فتبيضّ‌[١٣٩] أشفارهما فهو «مغرب» ؛ فإن كانت إحدى عينيه زرقاء و الأخرى كحلاء فهو «أخيف» ؛ فإن كان بجحفلته العليا بياض فهو «أرثم» ، و إن كان بالسّفلى

[١] : تمامه:

فصاف يفرّي جلّه عن سراته # يبذّ الجياد.......

و قوله: «متتابعا» في أ: «متتابعا» بالياء و كذا هو في الاقتضاب ص: ٣٣٩، و المخصص ٢/١٥٦ و ٦/١٢٦، و اللسان (فره) ، و هو بالباء المعجمة بواحدة في شرح الجواليقي، ص: ٢١٧، و الاقتضاب، ص: ١٤١، و قال ابن السيد:

«و التتايع.. نحو من التتابع.. إلا أنّ في التتايع لجاجة و تهافتا» .

[٢] : من و فقط.

[٣] : في أ: و إذا ابيض كلّه «أغشى» .

[٤] : و: فإذا.

[٥] : أ: و جاوزت.