أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٠٢ - باب النّخل

فإذا بلغ ثلثيها فهي «حلقانة» [١] فإذا عمّها الإرطاب فهي «منسبتة» [٢] .

و «الخلب» اللّيف، واحدتها [٣] خلبة. و أهل الحجاز يسمون الدّبس «الصّقر» و «العفار» ، و «الإبار» : تلقيح النخل.

و «الجباب» [٤] و «الجداد» و «الجداد» و «الجرام» و «الجرام» [٥] و «القطاع» و «القطاع» [٦] كله الصّرام‌ [٧] .

و هو «فحّال النخل» و لا يقال فحل‌ [٨] .

و «العذق» النخلة نفسها، و «العذق» الكباسة [٩] ، و عودها «عرجون» و «إهان» .

و «الشّمراخ» و «العثكال» : ما عليه البسر.

و موضع التمر الذي يجمع فيه إذا[١٠٦]صرم «المربد» و يسمّى «الجرين» أيضا [١٠] .

و جماع النخل «الصّور» و «الحائش» [١١] و لا واحد له.

[١] : زاد في أ: «و هو رطب محلقن» .

[٢] : زاد في أ: «و هو رطب منسبت» .

[٣] : س، ل، و: واحدها. م: واحده.

[٤] : زاد في ل، س: «و الجباب» .

[٥] : ليس في ب.

[٦] : ليس في ب.

[٧] : لابن السيد في الاقتضاب، ص: ١٣٠ كلام في قوله: «و العفار... الصرام» فانظره ثمة.

[٨] : أ: فحيل. زاد في و: «و جمعه فحاحيل» .

[٩] : زاد في و: «و هو الأصل الذي تجتمع عليه العناقيد» .

[١٠] : ليس في أ، و.

[١١] : زاد في أ، و: «أيضا»