شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٢٧ - توضيح للمقصد

وأخّر البحث عن المجرّدات إلى الفصل الرّابع.

فإن قلت: قد ذكر في الفصل الأوّل تحقيق ماهيّة الجسم وبيان بعض أحواله، فكيف يكون ذلك بحثاً عن الجوهر من حيث هو جوهرٌ؟

قلت: الجوهريّة يقسّم بالقسمة الأوّليّة إلى الجسم وغيره .

وقد حقّق في موضعه أنّ قيود الأقسام الأوليّة إنّما هي أحوال للمقسم من حيث نفسه لا للاقسام .

ولذا عدّ الشّيخ [١] الاستقامة والانحناء من الأعراض الذّاتيّة للخطّ، مع أنّ كلاًّ من الخطّ المستقيم والمنحني قسمٌ منه .

فالبحث عن الجسم في هذا الفصل بحث عن كون الجوهر جسماً، فهو بحث في الحقيقة عن الجوهر نفسه .

نعم ; البحث فيه عن المكان والجهة إنّما وقع بالتّبع، لمزيد اختصاصهما به حيث لا يتصوّر الجسم منفكّاً عنهما، فالبحث عنهما كأنّه [٢] من تتمّة تحقيق ماهيّة الجسم كما سيأتي.

وأمّا ما يتفّق في هذا الفصل من أحوال العرض، فإنّما هو بالعرض، وذلك لشمولها له أيضاً، هذا .

وفي هذا الفصل مقدّمة هي في الحقيقة مقدّمة للمقصد، ومسائل.