شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ٤٣٥ - ورع اساس تقوا

در حقيقت در اين بخش از دعا امام سجاد درخواست تقوا و ايمان به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را مى‌كنند كه يكى از نتايج آن نصيب شدن دو بهره از رحمت خداست و ديگرى نور هدايت و غفران الهى.

«كفلين من رحمته»كفلين تثنيه،كفل به معنى نصيب و بهره است كه نياز انسان را برطرف كند و به ضامن كفيل مى‌گويند چون مشكل انسان را برطرف مى‌كند و نيازش را برآورده مى‌سازد.

دو نصيب و بهره در آيه بين مفسّران چند احتمال است يكى همان معنى آِیه رَبَّنٰا آتِنٰا فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً [١]مى‌باشد يعنى اى پروردگار ما به ما نيكى و رحمت در دنيا و نيكى و رحمت در آخرت را عطا فرما.

احتمال دوم اين است كه دو بهره يكى،بهرۀ ايمان به پيامبران پيشين و بهرۀ ايمان به پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را خداوند عطا مى‌كند به پرهيزگاران و مؤمنان به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

احتمال سوم كه بعضى مفسران گفته‌اند اينكه منظور از دو بهره از رحمت الهى يكى دخول در بهشت است و ديگرى در امان بودن از دوزخ. [٢]

زمرديان:

رحمتى تا داخل آيم در جنان رحمتى ديگر ز دوزخ در امان

ورع اساس تقوا

دعاى ابو حمزه:

«و ورعا يحجزنى عن معاصيك،

عطا كن ورعى را كه مرا از نافرمانيت منع كند.»

ابن اثير در نهايه در بيان معنى«ورع»مى‌نويسد:«در حديث مى‌خوانيم ملاك دين«ورع»است يعنى خوددارى و اجتناب از محرمات الهى و بعد از آن عاريه گرفته

[١].بقره(٢)٢٠١/.

[٢].تفسير صافى از فيض كاشانى.