شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٩٣ - راه كج و غير مستقيم

ساختيم و كارش افراط و بيرون از اعتدال است،اطاعت مكن»همان‌طور كه در سورۀ نجم مى‌فرمايد:

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلّٰى عَنْ ذِكْرِنٰا وَ لَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيٰاةَ الدُّنْيٰا ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدىٰ [١]:«از آنان كه از ياد ما روى گرداندند و جز زندگى مادى دنيا را نمى‌طلبد اعراض كن،اين نهايت آگاهى آنها است،بدرستى كه پروردگار تو كسانى را كه از راه او گمراه شدند،به خوبى مى‌شناسد و به هدايت يافتگان از همه بهتر آگاه است.»

خواننده عزيز از اين دو آِیه مذكور متوجه مى‌شود،مقصود از اين جمله كه امام سجاد عليه السّلام به خداوند عرض مى‌كند:«او لعلّك رأيتنى معرضا عنك فقليتني»:«شايد مرا ديدى كه از تو روگردانم پس به من غضب كردى»،اين است كه وقتى انسان به جز زندگى دنيائى و بهره‌هاى مادى،هدفى نداشته باشد،اين همان اعراض از ذكر حق و بدنبالش غضب پروردگار و در نتيجه محروميت از سعادت اخروى است.

و شايد همين بى‌توجهى به خدا و توجّه كامل به طبيعت و لذّات مادى،همان انحراف از سبيل و صراط حق است كه قرآن مى‌فرمايد: تَبْغُونَهٰا عِوَجاً [٢]:«راه خدا را كج مى‌خواهيد.»

اين آيه خطاب به كسانى است كه مانع راه خدا مى‌شوند و با تلاش و كوشش و تبليغاتى مسموم راه راست را دگرگون جلوه مى‌دهند و ميل دارند با القاء شبهه طرفداران حق را از راه خدا بازدارند.

[١].نجم(٥٣)٢٩/ و ٣٠.

[٢].آل عمران(٣)٩٩/.