شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٦٥ - شهادت در راه خدا،سرانجام نيك

خدايا چنان كن سرانجام كار تو خشنود باشى و ما رستگار چه سرانجام نيكى بهتر از اينكه خداى رؤوف و مهربان پرده ستاريتش را از بديهاى ما برندارد تا در حضور انبياء و اولياء روسياه نشويم.چه خوب مى‌گويد شاعر در مقام مناجات:

در آتشم بسوز و مبر نام معصيت كآتش بگرمى عرق انفعال نيست

شهادت در راه خدا،سرانجام خير

ابو بصير از امام صادق عليه السّلام نقل مى‌كند:

«من قتل فى سبيل اللّه لم يعرّفه اللّه شيئا من سيئاته» [١]:(كسى كه در راه خدا كشته شد، خداوند هيچ گناهى از گناهان او را به رخش نخواهد كشيد.)

مطابق اين حديث يكى از خاتمه‌هاى خير،شهادت فى سبيل اللّه است.شايد بدين جهت باشد كه مقتول فى سبيل اللّه از همان موقعى كه از خانه و وطنش با اخلاص به قصد جهاد فى سبيل اللّه بيرون مى‌آيد،در حقيقت از خود و دنيا و آنچه در آن است بيرون آمده چنانچه در تفسير آِیه وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَى اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللّٰهِ [٢]:«و هركسى از خانه خويش براى هجرت به سوى خدا و رسول بيرون آيد و در سفر،مرگ وى را فراگيرد اجر و ثواب چنين كسى بر خداست.»،گفته شده اين آيه مربوط به كسى است كه از خانه‌اش بيرون مى‌رود به قصد رفتن به جبهه‌هاى جنگ و بعضى فرموده‌اند كه منظور از اين بيت در آيه شريفه،بيت(خانۀ)نفس است.و شايد اينكه در اين آيه مبدأ و آغاز اين سفر و سير و حركت را بيت ذكر مى‌كند كه يك امر جسمانى است و بعد از آن مقصد سفر را،الى اللّه ذكر مى‌كند كه يك امر معنوى است،تأييدى بر اين معنى باشد كه

[١].وسائل الشيعه،ج ٩،ص ١١.

[٢].نساء(٤)١٠٠/.