شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٧٤ - انگيز&#١٧٢٨ قوى بر عبادت در سايه ايمان و يقين

ثانيا:اگر دل و قلب انسان كه ظرف علم است به جهلّيات و خرافات پر شد،از درك حق تنگ و در نتيجه انگيزۀ خير در او ضعيف بلكه نابود مى‌شود و به قدرى در عمل به خير و عبادت،بى‌نشاط و كسل مى‌گردد كه گوئى از كوه بالا مى‌رود و به سختى به‌طرف آسمان صعود مى‌كند همچنان كه در آيه ١٢٥ سوره انعام،ذكر فرمود.

ثالثا:چنين انسان كوردلى كه سينه‌اش از درك حقايق تنگ است در پذيرش باطل،كاملا بانشاط به استقبال آن مى‌رود و پايانش غضب الهى است.در سوره نحل مى‌فرمايد:

...وَ لٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللّٰهِ [١]:«آرى آنهائى كه سينه خود را براى پذيرش كفر گشوده‌اند،غضب خداوند براى آنها است.»

بنا به فرموده علامه طباطبائى شرح صدر براى پذيرش كفر به اين معنا است كه كافران آن را با رضايت و آغوش باز پذيرا هستند و آن‌طور كه قرآن مى‌فرمايد:محبّت زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح مى‌دهند:

ذٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰاةَ الدُّنْيٰا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللّٰهَ لاٰ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكٰافِرِينَ [٢]:«آنان كه سينه‌هاشان را براى كفر باز و گشاده نمودند به خاطر آن است كه زندگى دنياى پست را بر آخرت،ترجيح دادند و خداوند كافران را هدايت نمى‌كند.»

از مطالب گذشته نتيجه گرفته مى‌شود كه باز نبودن سينه براى پذيرش حق و براى اقبال به عبادت و اطاعت،در اثر توجه به دنيا و محبّت عالم فنا و غفلت از آخرت است.

[١].نحل(١٦)١٠٦/.

[٢].نحل(١٦)١٠٧/.