شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ٤٧٢ - بخش پنجاهم عكس العمل اعمال

كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ [١]:«و هرگونه مصيبتى به شما برسد،به واسطه دست‌آورد خود شماست و خداوند از بسيارى درگذرد.»

اين جهان كوه است و فعل ما ندا سوى ما آيد نداها را صدا حضرت ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام فرمودند:«أما إنّه ليس من عرق يضرب و لا نكبة و لا صداع و لا مرض إلاّ بذنب و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ فى كتابه: وَ مٰا أَصٰابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ... [٢]قال:ثمّ قال:و ما يعفو اللّه أكثر ممّا يؤاخذ به.» [٣]:(حضرت فرمود:هيچ رگى زده نشود و پايى به سنگ نخورد و درد سر و مرضى پيش نيايد مگر به جهت گناهى(كه انسان مرتكب شده است)و همين است كه خداى عزّ و جل در كتابش مى‌فرمايد:

«هر مصيبتى به شما رسد براى كاريست كه به دست خود كرده‌ايد و خدا از بسيارى گذشت مى‌كند.»)

طبرسى در تفسير مجمع البيان از حضرت على عليه السّلام نقل مى‌كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند:«خير آية فى كتاب اللّه هذه الآية،يا علىّ ما من خدش عود و لا نكبة قدم إلاّ بذنب و ما عفى اللّه عنه فى الدّنيا فهو أكرم أن يعود منه و ما عاقب عليه فى الدّنيا فهو أعدل من أن يثنى على عبده.»:(بهترين آيه در كتاب خدا اين آيه است.اى على هيچ خراش چوبى و خوردن پايى به سنگى نيست جز به سبب گناهى و آنچه را خداوند در دنيا از عقوبت معاصى مى‌گذرد بزرگوارتر از آن است كه دوباره به آن برگردد و مؤاخذه كند و آنچه را در دنيا بر آن عقوبت مى‌كند عادلتر از آن است كه دوباره بر بنده تكرار كند.»

بهترين آيه بودن اين آيه،در نظر حضرت رسول يكى براى اين است كه انسان مواظب پى آمد اعمال و حركات خود باشد و بداند هر كارى عكس العمل دارد و حتى طبق بعضى روايات تأثير عقوبت گناه از تأثير كارد در گوشت سريع‌تر است و يكى از آثار گناهان و بديها اين است كه باعث سلب توفيق و محروميت از لذّت

[١].شورى(٤٢)٢٩/.

[٢].همان.

[٣].اصول كافى،ج ٣،كتاب الايمان و الكفر،باب الذّنوب،حديث ٣.