شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی - ایزدی، عباس - الصفحة ٤٣٢ - بخش چهل و ششم بصيرت

اِتَّبَعَنِي... [١]:«بگو اين است راه من كه من و هركس پيرويم كرد با بينايى به سوى خدا دعوت مى‌كنيم.»

ضرت امام على عليه السّلام در مورد شخص بصير مى‌فرمايد:«فإنّما البصير من سمع فتفكّر و نظر فأبصر و انتفع بالعبر ثمّ سلك جددا واضحا يتجنّب فيه الصّرعة فى المهاوى» [٢]:(همانا بينا كسى است كه بشنود پس تفكر كند و نظر كند پس بينا شود و از عبرتها و پندها نفع گيرد سپس راههاى روشن را بپيمايد و در پيمودن راه از افتادن در سقوطگاهها خوددارى كند.»

حضرت على عليه السّلام در سخنى ديگر فرمودند:«التّيقّظ فى الدّين نعمة على من رزقه» [٣]:

(بيدارى در دين نعمتى است بر هركه خداوند روزى كند.)

دين كه مجموعه احكام و قوانين و دستورات عملى و اصول اعتقادى است، بدون داشتن بصيرت و روشن‌بينى براى انسان كافى نيست و بينش صحيح از دين است كه دين‌دار را سعادتمند مى‌كند و طبيعى است كه دين رسمى همان دين اسلام است كه توسط حضرت ختمى مرتبت آورده شده است.

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْإِسْلاٰمُ [٤]:«همانا دين در نزد خدا فقط دين اسلام است.»با آمدن دين مبين اسلام اديان ديگر رسميت ندارد و پايبندى به آنها براى يك خداپرست از دين اسلام كفايت نمى‌كند.

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ [٥]:«هركس غير از اسلام دينى را طلب كند هرگز از او پذيرفته نمى‌شود.»

[١].يوسف(١٢)١٠٨/.

[٢].ميزان الحكمة،ج ١،حديث ١٧٣٢.

[٣].ميزان الحكمه،ج ٣،حديث ٦١٨٩.

[٤].آل عمران(٣)١٩/.

[٥].آل عمران(٣)٨٠/.