الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٠ - النصاب فيهما

(ثمّ أربعة دنانير) (١) فلا شي‌ء فيما دون العشرين، و لا فيما دون أربعة بعدها (٢)، بل يعتبر الزائد (٣) أربعة أربعة أبدا. (و نصاب الفضّة) الأول (٤) (مائتا درهم) و الدرهم (٥) نصف المثقال و خمسه، أو ثمانية (٦) و أربعون حبّة شعير متوسطة و هي (٧) ستة دوانيق (٨)،

و التوضيح فيهما: أنّ عشرة من الدراهم تساوي سبعة من الدنانير، فالدينار عشرة أجزاء و الدرهم سبعة أجزاء، فعلى هذا يكون دينار واحد درهما و ثلاثة أسباع درهم، لأنّ الدرهم سبعة أجزاء، فلو اضيف إليها ثلاثة أجزاء يحصل عشرة أجزاء، فذلك دينار، هو عشرة أجزاء. و أيضا يكون الدرهم نصف دينار و خمسه، لأنّ نصف الدينار هو خمسة أجزاء، و خمسه جزءان، فتلك سبعة أجزاء و هي مقدار الدرهم. فالحاصل: يعرف الدينار بالدرهم، و هكذا يعرف الدرهم بالدينار كما فصّلناه.

(١) أي النصاب للدينار بعد النصاب الأول هو أربعة دنانير.

(٢) أي بعد عشرين دينارا.

(٣) يعني يعتبر الزائد على عشرين أربعة أربعة بلغ ما بلغ.

(٤) أي النصاب الأول.

(٥) قد فصّلنا قبل قليل تعريف الدينار بالدرهم و تعريف الدرهم بالدينار. و في المقام عرّف الدرهم الذي هو سبعة أجزاء بالدينار الذي هو عشرة أجزاء، فنصف الدينار خمسة أجزاء، و خمسه جزءان، فذلك تمام سبعة أجزاء كما فصّل.

(٦) يعني أنّ الدرهم ثمانية و أربعون حبّة شعير.

(٧) الضمير يرجع الى «ثمانية و أربعون حبّة شعير». يعني أن ذلك ستّة دوانيق، و كلّ دانق إسلامي- كما قيل- ستّ عشرة حبّة خرنوب، و في أقرب الموارد قال:

و الدانق الإسلامي حبّتا خرنوب و ثلثا حبّة خرنوب.

(٨) الدوانيق: جمع دانق بفتح النون، و كذلك دوانق بلا ياء. (المنجد).

و في كتاب أقرب الموارد: الدانق- بفتح النون و كسرها- معرّب دانك بالفارسية.