الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٧ - لا يجمع بين متفرّق في الملك

[لا يجمع بين متفرّق في الملك]

(و لا يجمع (١) بين متفرّق (٢) في الملك) و إن كان مشتركا (٣) أو مختلطا (٤)، متّحد المسرح (٥) و المراح (٦) و المشرع (٧) و الفحل (٨) و الحالب (٩) و المحلب (١٠)، بل يعتبر (١١) النصاب في كلّ ملك على حدته، (و لا يفرّق بين مجتمع (١٢) فيه) أي في الملك الواحد و إن تباعد (١٣)

(١) النائب الفاعل للفعل المجهول مستتر يرجع الى المال. يعني لا يجمع المال الذي كان مشتركا بين المالكين أو أكثر.

(٢) أي مختلف في الملك بأن يكون المالك للمال متعدّدا.

(٣) بأن كانت الأغنام مشتركة بين شخصين أو أشخاص بلا تعيّن حقّ أحد منهم، بل كانت مشتركة مشاعة.

(٤) بأن كانت الأغنام مختلطة لكنّ المالكين يتعيّن حقّ كلّ منهما، مثلا كانت العشرون منها لشخص و عشرون منها لشخص آخر فاختلطتا فكانتا متّحدتي المسرح.

(٥) المسرح- بفتح الميم و سكون السين و فتح الراء و زان مفعل-: المرعى، جمعه:

مسارح. (المنجد).

(٦) المراح- بضمّ الميم-: مأوى الإبل و البقر و الغنم. (المنجد).

(٧) المشرع- بفتح الميم و سكون الشين و فتح الراء-: محلّ شرب الماء.

(٨) أي مشترك الفحل، بأن كانت الغنم لشخصين مشتركا في الفحل. يعني اذا احتاجا الى ضراب الفحل يشتركان في الفحل.

(٩) أي متّحد الحالب. بأن يكون حالب الغنم العائدة لشخصين واحدا.

(١٠) اذا قرئ «المحلب» بكسر الميم يكون المراد منه الظرف الذي تجمع الألبان كلّها فيها. و لو قرئ بفتح الميم يكون المراد منه المكان الذي تحلب الغنم فيه.

(١١) هذا أضراب من قوله «لا يجمع». يعني يعتبر النصاب في كلّ ملك على حدة، فلو حصل النصاب في كليهما أو أحدهما يحكم بوجوب الزكاة فيه.

(١٢) بالجرّ، صفة للموصوف المقدّر و هو المال. يعني لا يفرّق بين المال المجتمع في الملك بأن يكون مالك كلا المالين أو أكثر شخصا واحدا.

(١٣) قوله «تباعد» من باب تفاعل، و فاعله مستتر يرجع الى قوله «مجتمع فيه».