الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣١٥ - الثامنة يجب تتابع الصوم الواجب إلّا أربعة

الطاعة به (١) لذلك (٢) و نحوه (٣) لا بمجرّده (٤)، لأنه (٥) عبادة يتوقّف ثوابها على النية.

[الثامنة: يجب تتابع الصوم الواجب إلّا أربعة]

الثامنة: (يجب تتابع (٦) الصوم) الواجب (إلّا أربعة: النذر المطلق (٧))

(١) الضمير في «به» يرجع الى الإفطار.

(٢) إشارة الى إجابة دعوة المؤمن. يعني مع قصد الطاعة بالإفطار لإجابة دعوة المؤمن.

(٣) بالكسر، عطفا على قوله «لذلك». يعني و مثل إجابة دعوة المؤمن. مثلا قصد الطاعة بإدخال السرور على قلب المؤمن بالإفطار عنده.

(٤) الضمير في «مجرّده» يرجع الى الأكل. يعني أنّ الحكمة في استحباب الإفطار ليست مجرّد إشباع البطن من الطعام.

(٥) الضمير في «لأنه» يرجع الى الإفطار. يعني أنّ الإفطار بدعوة المؤمن الى الطعام إنّما هو عبادة، و لا تكون عبادة إلّا بقصد التقرّب الى اللّه سبحانه.

و الضمير في «ثوابها» يرجع الى العبادة.

وجوب تتابع الصوم و مستثنياته‌

(٦) يعني إذا وجب صوم أيّام متعدّدة لا يجوز التفريق بينها إلّا في أربعة مواضع:

الأول: النذر المطلق، مثل صوم أيّام نذر بلا تقييد التتابع، كما لو نذر أن يصوم في السنة الحاضرة عشرة أيّام بلا تقييد التتابع، فيجوز صوم يوم من كلّ شهر.

الثاني: قضاء صوم واجب، مثل قضاء شهر رمضان.

الثالث: كفّارة الصيد في حال الإحرام.

الرابع: صوم الأيّام السبعة من عشرة أيّام في البدل عن الهدي.

(٧) بيان من قوله «إلّا أربعة». فالأول من المواضع الأربعة هو النذر المطلق الذي لم يقيّد النذر بالتتابع.