الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣١٨ - الثامنة يجب تتابع الصوم الواجب إلّا أربعة

النعامة (١) على الأشهر (٢).

(و السبعة في بدل الهدي) (٣) على الأقوى (٤)، و قيل: يشترط فيها المتابعة كالثلاثة (٥)، و به (٦) رواية حسنة.

الصوم الذي يجب عليه من جهة صيد النعامة. و قد مرّت الإشارة بكفّارة صيد النعامة من حيث الصوم في الهامش السابق.

(١) النعامة- بفتح النون-: حيوان يقال فيه إنّه مركّب من خلقة الطير و خلقة الجمل. اخذ من الجمل العنق و الوظيف و المنسم، و من الطير الجناح و المنقار و الريش، و هي تذكّر و تؤنث، جمعها: نعام و نعامات و نعائم. (المنجد).

(٢) إشارة بالقول بوجوب التتابع في صوم كفّارة صيد النعامة.

من حواشي الكتاب: نقل المصنّف في الدروس عن المفيد و سلّار و المرتضى وجوب المتابعة في صيام الستين بدل النعامة. (حاشية الملّا أحمد ;).

فقوله «على الأشهر» يتعلّق بعدم وجوب التتابع في جزاء الصيد.

(٣) هذا هو الموضع الرابع من المواضع التي لا يجب التتابع فيها.

توضيح: إنّ الحاجّ لو لم يكن له الهدي في حجّ التمتّع فيجب عليه صوم عشرة أيّام بدل الهدي، و تلك العشرة يجوز صوم ثلاثة منها في السفر و سبعة منها اذا رجع، فتلك السبعة المذكورة لا يجب التتابع فيها.

(٤) قوله «على الأقوى» إشارة الى القول الآخر بعدم وجوب التتابع، و هو المنسوب لأبي الصلاح و ابن أبي عقيل رحمهما اللّه كما يقول «و قيل: يشترط».

(٥) فهذا القائل يقول بوجوب التتابع في السبعة كما أنه يجب في الثلاثة.

(٦) الضمير في «به» يرجع الى القول باشتراط التتابع. و المراد من «الرواية الحسنة» هو الخبر المنقول في الوسائل:

عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ٨ قال: سألته عن صوم ثلاثة‌