الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٣٦ - العاشرة ما يستحبّ من الصوم

(و الدحو (١)) للأرض أي

و الدليل على استحباب صوم ذلك اليوم الشريف هو الروايات الكثيرة منها في الوسائل:

عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قلت:

جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: نعم يا حسن، أعظمهما و اشرفهما. قال: قلت: و أيّ يوم هو؟ قال: يوم نصب أمير المؤمنين ٧ فيه علما للناس. قلت: جعلت فداك و أيّ يوم هو؟ قال: إنّ الأيّام تدور، و هو يوم ثمانية عشر من ذي الحجّة. قلت: جعلت فداك و ما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال:

تصومه يا حسن، و تكثر الصلاة على محمّد و آله، و تبرأ الى اللّه ممّن ظلمهم حقّهم، فإنّ الأنبياء كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيدا. قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا ... الحديث.

(الوسائل: ج ٧ ص ٣٢٣ ب ١٤ من أبواب الصوم المندوب ح ٢).

(١) الدحو من دحا يدحو دحيا الشي‌ء: بسطه، و هو معتلّ واوي، وزان دعا يدعو. (المنجد).

و المراد هنا هو اليوم الذي دحا اللّه تعالى الأرض من تحت الكعبة، و هو الخامس و العشرون من شهر ذي القعدة، كما جاء في قوله تعالى: (وَ أَغْطَشَ لَيْلَهٰا وَ أَخْرَجَ ضُحٰاهٰا* وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذٰلِكَ دَحٰاهٰا). (النازعات: ٢٩ و ٣٠).

و قد نقل أنّ اللّه تعالى دحا الأرض بعد السماء و إن كانت الأرض خلقت قبل السماء، و كانت ربوة مجتمعة تحت الكعبة فبسطها. (راجع مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦٥٩).

فمن الأيّام التي يستحبّ الصوم فيها بالخصوص هو يوم دحو الأرض.

و قد وردت روايات كثيرة في استحباب صوم ذلك اليوم منها‌