ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ١٥٣ - باب ميراث برادران و خواهران

ميگيرد، ولى اگر بيش از يكى باشند چه پسر و چه دختر، يك ثلث از مال متعلّق به ايشان مى‌شود، و اينان هيچ گاه از ثلث بيشتر، و از سدس كمتر نميبرند در صورتى كه تنها باشند.

خداى تبارك و تعالى فرموده است: «و اگر مردى يا زنى ورثه‌اى جز از طبقه اوّل داشته باشد و داراى برادر يا خواهرى باشد، در اين صورت هر يك از آن دو سدس مال را به ارث ميبرد، و در صورتى كه افزون باشند ايشان مشتركا يك ثلث از مال را به ارث ميبرند» (نساء: ١٦) شرح: «ميان فقهاء اختلاف است كه آيا ميراثبرانى كه سبب ميراثشان مادر بوده باشد با ميراثبرانى كه پدر و مادرى هستند هر دو در يك طبقه‌اند. به بردن ميراث هر گاه از سهام مفروض مال زايد آيد، يا اينكه زيادى، تنها به نزديكان ابوينى ميرسد بنسبت سهامشان، مشهور آنست كه فاضل مال مخصوص است به كسانى كه ابوينى هستند و بر اين مطلب ادّعاء اجماع نيز شده است. و لكن ابن ابى عقيل و فضل بن شاذان گويند: هر دو دسته بنسبت سهامشان زائد را ارث ميبرند. و چنانچه بجاى متقرّب بسبب پدر و مادر، متقرّب به پدر باشد آيا هر دو گروه هم متقرّبان بمادر و هم متقرّبان به پدر از فاضل مال بنسبت سهامشان ارث مى‌برند يا نه؟ صدوق و شيخ در استبصار و نهايه و ابن برّاج و ابو الصلاح، و بيشتر متأخّرين مخصوص به متقرّب مادرى دانند، ولى شيخ در مبسوط و ابن ادريس و ابن جنيد و محقّق حلّى گويند بهر دو گروه باز ميگردد».

و اگر متوفّى برادر پدريش، و برادر مادريش، و برادر أبوينش را بجاى گذارد، سدس مال براى برادر مادرى است، و ما بقى آن براى برادر أبوينى است، و آن برادر پدرى از شما ورّاث ساقط مى‌شود.