فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٤٠ - ى - متصدى اخراج از محفظه باشد

مؤسسات و كارگاه‌هاى خصوصى، دستش قطع نمى‌شود و نيز صرف زير نظر داشتن و مراقبت از مال، محفظه و حرز شمرده نمى‌شود، بنابر اين اگر سارق از كسى كه مثلًا حيواناتش را در صحرا مى‌چراند و مراقبت مى‌كند، حيوان را بدزدد، بنابر اقوى دست او قطع نمى‌شود، وهمچنين است حكم سرقت از حرم و رواق‌هاى مشاهد مشرفه و حتى كسى كه پرده كعبه معظمه را بدزدد.

١٧٣- اگر جيب‌بر، از جيب كسى كه آن را زير لباس گذاشته يا براى آن محافظى نظير زيب قرار داده، چيزى بدزدد، بنابر ظاهر دستش قطع مى‌شود، و همچنين است اگر جيب او زير لباس رويى او باشد؛ اما اگر از جيبى كه روى لباس است و زيب و محافظى ندارد، چيزى بدزدد، دستش قطع نمى‌گردد، پس ملاك و ميزان در بريدن دست دزد صدق عرفى حرز و محفظه مى‌باشد.

١٧٤- دزدى از ميوه چيده شده‌اى كه صاحبش آن را انبار كرده موجب قطع دست است، اما از ميوه چيده نشده بر درختى كه در چهار ديوارى در بسته نيست موجب بريدن دست نمى‌شود، و بنابر احوط، بلكه اقوى دزدى از ميوه درختى هم كه در چهار ديوارى در بسته است، همين حكم را دارد.

١٧٥- اگر سارق مال را از حرز و محفظه‌اش بيرون بياورد و دوباره به جايش بگذارد، اگر بعد از آنكه به جايش گذاشت تحت تسلط و يد مالك قرار بگيرد هر چند كه در ضمن سائر اموالش بوده باشد مثل اينكه قاليچه‌اى را دزديد و دوباره بجايش گذاشت و در اختيار مالكش قرار گرفت دست دزد قطع نمى‌شود؛ اما اگر مال بعد از برگرداندن در اختيار مالكش قرار نگيرد و تلف شود، بنابر اظهر دست او قطع مى‌شود.

١٧٦- اگر حرز مال، به دست جماعتى گشوده شود؛ لكن مال را يك نفر از آنجا بيرون آورد تنها دست آن يك نفر قطع مى‌شود، و اگر يكى از آنان مال را از درون حرز تا جلو درب حرز بياورد و دو نفر ديگر آن را خارج سازند باز تنها دست خارج كننده قطع مى‌شود، و اگر از خارج به طرف خانه و محل مورد نظرشان راه و كانالى زده باشند و يك نفر، آن مال را تا وسط كانال بياورد و نفر ديگر آن را خارج كند ظاهراً دست نفر