فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢١٧ - دوم - حد لواط و احكام مربوط به آن

و ديوانه و برده و مُكرَه- يعنى كسى كه او را بر إقرار تهديد كرده‌اند- و نيز كسى كه از باب شوخى إقرار به لواط كند بى اعتبار است.

ب- شهادت:

٨٦- احكام مربوط به اثبات لواط توسّط شهادت، همان احكامى هستند كه در همين جلد، بخش «مشتركات مربوط به بخشهاى رفتار حكومتى ولىّ امر»، صفحه ٦٧، و ٦٨ فقرات (٢٨ و ٢٩) بيان شده‌اند.

٨٧- لواط با شهادت چهار مرد جامع الشرائط- يعنى چهار نفر مردى كه عدالت و سائر شرائط قبولى شهادت را دارند- ثابت مى‌شود و بايد شهادت دهند كه ما به چشم خود ديديم كه فلانى با فلانى لواط مى‌كرد.

٨٨- اگر كمتر از چهار نفر شهادت به ارتكاب لواط بدهند حدّ ثابت نمى‌شود، و آن شهود بايد حدّ قذف بخورند.

٨٩- لواط با شهادت زنان به تنهايى و نيز با شهادت مركّب از زن و مرد- مثلًا دو نفر مرد و چهار زن- ثابت نمى‌شود؛ ولى حاكم شرع در اين مسأله مى‌تواند به علم خود عمل كند، چه امام عليه السلام باشد و چه نائب آن حضرت.

دوم- حدّ لواط و احكام مربوط به آن:

٩٠- اگر كسى انسان مذكرى را وطى و در او دخول كند در صورتى كه هر دو- يعنى فاعل و مفعول- بالغ، عاقل و مختار باشند، قتلشان واجب مى‌شود چه آنان مسلمان باشند يا كافر، زن داشته باشند يا نه، و اگر تنها فاعل بالغ و عاقل باشد و مفعول نابالغ باشد در صورت تحقق دخول فاعل كشته مى‌شود و مفعول تأديب مى‌گردد، و همچنين است اگر بالغ عاقل، در مجنونى دخول كند بالغ عاقل كشته مى‌شود و مجنون اگر شعورى داشته باشد بوسيله حاكم به مقدارى كه او متقضى بداند تأديب مى‌شود.

٩١- اگر كودكى با كودك ديگر لواط كند هر دو تأديب مى‌شوند، و اگر مجنونى با عاقل چنين كند تنها عاقل كشته مى‌شود نه مجنون، و اگر كودكى با بالغى لواط كند بالغ‌