فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٤ - دوم - اهليت تمتع داشته باشد

شراب براى مسلمان ماليّت ندارد و غير مسلمان هم حق تصرف و تسلط بر قرآن ندارد، إقرار او باطل است، و همچنين است بسيارى از امورى كه در ضمن تيتر كسب و تجارات حرام در جلد ٥ كه ماليّت ندارند، بيان گرديده‌اند.

دوّم- عقلًا يا عادتاً ممكن باشد:

٢٥- حجيّت إقرار به اعتبار آن است كه حقيقت را روشن مى‌نمايد و كاشف واقع مى‌باشد، بنابر اين هرگاه كسى كه سى سال از عمر او گذشته، دادخواستى تقديم دادگاه نمايد و ادعاء نمايد كه فلان جوان ٢٥ ساله فرزند اوست و خوانده إقرار نمايد مدَّعى‌ مذكور راست گفته است، چنين إقرارى صحيح نخواهد بود، زيرا اين امر عقلًا محال است.

دسته چهارم- شروط مربوط به مقَرٌّله:

٢٦- شروط مربوط به مقَرٌّله عبارتند از: ١- اهليّت استحقاق داشته باشد، ٢- اهليّت تمتّع داشته باشد، ٣- معلوم باشد.

اوّل- اهليّت استحقاق داشته باشد:

٢٧- مقَرٌّله بايد اهليت استحقاق داشته باشد، پس اگر كسى إقرار كند مثلًا، پانصد كيلو جو به فلان اسب يا قاطرى بدهكارم اين إقرار لغو مى‌باشد؛ بلى اگر إقرار كند جو مذكور مختص به اسب يا قاطر است يا إقرار كند فلان جل مختص فلان اسب يا قاطر است، صحيح مى‌باشد و اين إقرار به اين معنا است كه امور مذكور در ملك مالك آن اسب يا قاطر مى‌باشد،

و همچنين اگر إقرار كند فلان قرآن كريم مال فلان كافر يا فلان شكار مال فلان شخص كه احرام براى عمره يا حج بسته مى‌باشد، اين إقرار جائز نيست.

دوم- اهليّت تمتّع داشته باشد:

٢٨- مقَرٌّله بايد داراى اهليت تمتع باشد، پس اگر ولىّ دخترى إقرار بنمايد كه اين دختر همسر شخص ممسوح يا عنين است اين إقرار بى‌اثر است؛ و همچنين اگر إقرار كند