كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٨١ - مسألة الثفل الخارج عن العادة في الزيت و البذر و نحوهما عيبٌ

«اشترى المتاع حُكرةً» أي جملةً [١].

و هذه الرواية بظاهرها منافٍ [٢] لحكم العيب من الردّ أو الأرش، و توجيهها بما يطابق القواعد مشكلٌ، و ربّما استُشكل في أصل الحكم بصحّة البيع لو كان كثيراً و علم [٣]؛ للجهل بمقدار المبيع. و كفاية معرفة وزن السمن بظروفه خارجةٌ بالإجماع كما تقدّم [٤] أو مفروضةٌ في صورة انضمام الظرف المفقود هنا؛ لأنّ الدُّردي غير متموَّل.

و الأولى أن يقال: إنّ وجود الدُّردي إن أفاد نقصاً في الزيت من حيث الوصف و إن أفضى بعد التخليص إلى نقص الكمّ نظير الغشّ في الذهب كان الزائد منه على المعتاد عيباً و إن أفرط في الكثرة، و لا إشكال في صحّة البيع حينئذٍ، لأنّ المبيع زيتٌ و إن كان معيوباً، و عليه يحمل ما في التحرير: من أنّ الدُّردي في الزيت و البذر عيبٌ موجبٌ للردّ أو الأرش [٥].

و إن لم يفد إلّا نقصاً في الكم، فإن بيع [٦] ما في العُكّة بعد وزنها مع العُكّة و مشاهدة شيءٍ منه تكون أمارةً على باقيه و قال: «بعتك ما في هذه العُكّة من الزيت كلّ رطلٍ بكذا» فظهر امتزاجه بغيره الغير الموجب لتعيّبه، فالظاهر صحّة البيع و عدم ثبوت الخيار أصلًا؛ لأنّه

[١] الوافي ١٨: ٧٣٩، ذيل الحديث ١٨٢٠٢.

[٢] كذا، و المناسب: «منافية».

[٣] لم ترد «و علم» في «ش».

[٤] راجع الجزء الرابع، الصفحة ٣٢١ ٣٢٢.

[٥] التحرير ١: ١٨٢.

[٦] في «ش»: «باع».