و غيره عن معاوية بن عمّار عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال تدعو بهذا الدّعاء في دبر كلّ ركعتى طواف الفريضة يقول بعد التّشهّد اللّهمّ ارحمنى بطواعيتى ايّاك و طواعيتى رسولك (صلّى اللّه عليه و آله) اللّهمّ جنّبنى ان اتعدّى حدودك و اجعلنى ممّن يحبّك و يحبّ رسولك و ملائكتك و عبادك الصّالحين روى الشّيخ في الحسن عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير و عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى و ابن ابى عمير عن معاوية بن عمّار قال قال ابو عبد اللّه (عليه السلام) اذا فرغت من طوافك فائت مقام ابراهيم صلّى اللّه عليه فصّل ركعتين و اجعله اماما و اقرأ في الاولى منهما سورة التّوحيد قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ و في الثّانية قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ ثمّ تشهّد و احمد اللّه و اثن عليه و صلّ على النّبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ان تتقبّل منك و هاتان الرّكعتان هما الفريضة ليس مكره لك ان يصليهما في اىّ السّاعات شئت عند طلوع الشّمس و عند غروبها و لا تؤخّرهما ساعة تطوف و تفرغ فصلّهما و روى الشّيخ هذا الحديث باسناده عن محمّد بن يعقوب بطريقه و في المتن و اجعله امامك و هو الصّواب و نسخ الكافى متّفقة على خلافه و فيه و اقرأ فيهما قل هو اللّه احد و في الثّانية قل يا ايّها الكافرون و فيه و اسأله ان يتقبّل منك ثمّ انّ ما يتضمّنه يدلّ بظاهره على اتيان الصّلاة خلف المقام الّذي هو البناء المخصوص بحيث لا يتباعد عنه عرفا اختيارا كما يدلّ عليه هذا الخبر و صحيحة ابراهيم بن ابى محمود قال قلت الرضا (عليه السلام) اصلّى ركعتى طواف الفريضة خلف المقام حيث هو السّاعة او حيث كان على عهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال حيث هو السّاعة و امّا الصّلاة الى احد جانبيه فلم اقف على رواية تدلّ عليه بهذا العنوان نعم ورد في عدّة اخبار الصّلاة عند المقام و فيه ما هو صحيح السّند و في حسنة الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسى (عليه السلام) يصلّى ركعتى طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد و لا باس بالعمل بمضمون هذه الرّوايات الّا انّ الأولى و الاحوط الصّلاة خلف المقام لاستفاضة الاخبار الواردة بذلك و صراحتها في المطلوب و قول الصّادق (عليه السلام) في مرسلة صفوان بن يحيى ليس لأحد ان يصلّى ركعتى طواف الفريضة الّا خلف المقام