باسناده عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عمرو بن حريث الصّيرفى قال قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) و هو بمكة من اين اهلّ بالحجّ فقال ان شئت من رحلك و ان شئت من المسجد و ان شئت من الطريق و روى الشّيخ في الحسن عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن حفص بن البخترى و عبد الرّحمن بن الحجاج و حماد بن عثمان عن الحلبى جميعا عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال اذا صلّيت في مسجد الشجرة فقل و انت قاعد في دبر الصّلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثمّ قم فامش حتى يبلغ الميل و يستوى بك البيداء فاذا استوت بك فلبّه و عنه عن ابيه عن ابن ابى عمير عن معاوية بن عمار عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال صل المكتوبة ثم احرم بالحج او بالمتعة و اخرج بغير تلبية حتّى تصعد لأوّل البيداء الى اوّل ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلبّ و لا يضرّك ليلا احرمت او نهارا و مسجد ذي الحليفة الّذي كان خارجا من السّقائف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شيء من السّقائف منه اللّغة قال الجوهرى السّقيفة الصّفة و منه سقيفة بنى ساعدة و قال انّ جمعها سقايف و في الحديث تنبيه على كثرة ما زيد في المسجد اما سند الرّابع فهو صحيح اما المتن فلأنّ ما يتضمّنه و ان دلّ على التّفصيل بين الماشى و الرّاكب لكن الحق ما علمته من التّخيير و لا فرق في ذلك بين الماشى و الرّاكب فليتدبّر

[باب وقت الخروج الى منى]

قال (رحمه اللّه) باب وقت الخروج الى منى

اما السند فهو صحيح اما المتن قال سألت ابا عبد اللّه (عليه السلام) عن الّذي يريد ان يتقدم فيه الّذي ليس له وقت اوّل منه قال اذا زالت الشّمس و عن الّذي يريد ان يتخلف بمكّة عشيّة التّروية الى اى سلعة يسعه ان يتخلّف قال ذلك موسع له حتّى يصبح بمنى اللّغة قال في القاموس منى كالى موضع بمكّة و يصرف سمّيت لما يمنى بها من الدماء ابن عباس لأنّ جبرئيل (عليه السلام) لما اراد ان يفارق آدم قال له تمن قال اتمنى الجنة فسمّيت به لأمنية ادم انتهى و روى الصّدوق في كتاب العلل عن محمّد بن سنان