كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٨ - الظاهر جواز الإنشاء بكل لفظ له ظهور عرفي في المعنى المقصود

و الفتاوى (١) المتعرضة لصيغها في البيع بقول مطلق (٢)، و في بعض أنواعه (٣)، و في غير البيع من العقود اللازمة (٤) هو (٥) الاكتفاء بكل لفظ له ظهور عرفي معتد به في المعنى المقصود (٦) فلا فرق بين قوله:

بعت و ملكت، و بين قوله: نقلت الى ملكك، أو جعلته ملكا لك بكذا

و هذا (٧) هو الذي قواه جماعة من متأخري المتأخرين (٨)

و حكي عن جماعة ممن تقدمهم كالمحقق، حيث حكي عن تلميذه كاشف الرموز (٩)

(١) بالجر عطفا على مجرور (من الجارة) في قوله: من النصوص اى و الذي يظهر من فتاوى العلماء.

و مرجع الضمير في صيغها: العقود اللازمة.

(٢) أى من دون أن تفرق تلك النصوص و الفتاوى بين أفراد البيع

(٣) اى و في بعض أنواع البيع كالمؤجل، و الحال، و السلف، و الخيار

(٤) كالنكاح و الاجارة، و الرهن و الصلح.

(٥) خبر للمبتدإ المتقدم في قوله: و الذي يظهر.

(٦) كالرهن، و الاجارة، و الصلح.

و الفاء في فلا فرق تفريع على قوله: هو الاكتفاء اى فعلى ضوء ما ذكرنا فلا فرق بين هذين النوعين: و هما: بعت و ملكت، و بين نقلت اى ملكك، أو جعلته ملكا لك: في استعمال هذه الألفاظ في العقد المقصود.

(٧) و هو الاكتفاء بكل لفظ.

(٨) كالمحقق الاردبيلي.

(٩) يأتي شرح حياته و مؤلّفه في (أعلام المكاسب).