تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٨٥ - ٢٠٠٠ الرابع الختان شرط في الطواف للرجل دون المرأة

من الضبع، و هو عضد الإنسان، و قلبت التاء طاء لوقوعها بعد ضاد ساكنة.

٢٠٢٢. السادس و العشرون: يستحبّ أن يقتصد في مشيه،

بأن يمشي مستويا بين السّرع و الإبطاء، و أن يرمل [١] ثلاثا و يمشي أربعا في طواف القدوم خاصّة.

و لو ترك الرمل، لم يكن عليه شيء، و لم يقضه في الأربع الباقية، و هو مستحبّ في الثلاثة الأولى من الحجر و إليه، و لو تركه في شوط، أتى به في اثنين خاصّة، و لو تركه في طواف القدوم لم يستحبّ قضاؤه في طواف الزيارة.

و الرمل مستحبّ لأهل مكّة أيضا، و لا يستحبّ للنساء و لا الاضطباع، و المريض و الصبيّ إذا حملهما غيرهما رمل بهما ثلاثا، و مشي أربعا، و لو كان راكبا حرّك دابّته في الثلاثة الأول.

٢٠٢٣. السابع و العشرون: الدنوّ من البيت في الطواف أفضل من التباعد،

و لو كان بالقرب منه زحام يمنعه من الرمل، وقف إلى أن يجد الفرصة و يرمل، أو يتأخّر إلى حاشية الناس و يرمل، و لو عجز عنهما مشى من غير رمل.

٢٠٢٤. الثامن و العشرون: يستحبّ أن يطوف ثلاثمائة و ستّين طوافا،

فإن لم يتمكن فثلاثمائة و ستين شوطا، و الزيادة يلحق بالطواف الأخير، و يصلّي لكلّ أسبوع ركعتين، بعد فراغه من الأسبوع، و يجوز تأخيرها إلى إكمال الأسابيع.

٢٠٢٥. التاسع و العشرون: لو تباعد حتّى أدخل المقام في الطواف،

لم يجزئه، و كذا لو أدخل السقاية و زمزم.

[١]. الرمل- بالتحريك-: هو الهرولة و هو إسراع المشي مع تقارب الخطا. مجمع البحرين.