تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٤٦٧ - القسم الأوّل الواجب

١٦٠٣. الحادي و الثلاثون: لو احتلم نهارا في رمضان نائما أو من غير قصد،

لم يفسد صومه، و جاز له تأخير الغسل إجماعا.

١٦٠٤. الثاني و الثلاثون: القيء عمدا يفسد الصوم،

خلافا للسيد المرتضى [١]، و ابن إدريس [٢]، و لو ذرعه القيء لم يفطر.

و القلس و هو ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه و ليس بقيء، فإن عاد فهو القيء، فعلى هذا لا يفسد الصوم.

و قيل: القلس خروج الطعام و الشراب إلى الفم من البطن أعاده صاحبه أو ألقاه [٣] فإن ابتلع شيئا بعد خروجه من حلقه إلى فمه أو خارجه، فإن تعمّد، أفطر، سواء قاء عامدا أو غير عامد، و إن لم يتعمّد لم يفطر، إذا كان القيء عن غير عمد.

١٦٠٥. الثالث و الثلاثون: الاحتقان بالمائع حرام، و هل يفسد الصوم؟

للشيخ قولان: أحدهما الإفساد [٤] و هو قول المفيد [٥]، و الثاني لا يفسد [٦] و هو اختيار المرتضى [٧] و ابن إدريس [٨] و ابن أبي عقيل [٩].

[١]. جمل العلم و العمل في ضمن رسائل الشريف المرتضى: ٣/ ٥٤.

[٢]. السرائر: ١/ ٣٨٧.

[٣]. ذكره الزبيدي في تاج العروس، مادة (قلس).

[٤]. الخلاف: ٢/ ٢١٣، المسألة ٧٣ من كتاب الصوم؛ و النهاية: ١٤٨.

[٥]. المقنعة: ٣٤٤.

[٦]. النهاية: ١٥٦؛ و الاستبصار: ٢/ ٨٤.

[٧]. جمل العلم و العمل في ضمن رسائل الشريف المرتضى: ٣/ ٥٤. و لاحظ السرائر: ١/ ٣٨٧؛ و المختلف: ٣/ ٤١٢.

[٨]. السرائر: ١/ ٣٨٧.

[٩]. لاحظ المختلف: ٣/ ٤١٢.