تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٦ - النظر الثاني في المصلي

النظر الثاني: في المصلي

و فيه اثنا عشر بحثا:

٣٥٧. الأوّل: أولى الناس بالصلاة عليه أولاهم بميراثه،

و الأب أولى من الابن، [١] و الولد أولى من الجدّ، و كذا ولد الولد أولى منه، و الأخ المتقرّب من الطرفين أولى من المتقرّب بأحدهما، و الزوج أولى بالمرأة [٢] من كلّ أحد، و الذكر أولى من الأنثى، و الحرّ أولى من العبد.

٣٥٨. الثاني: انّما يتقدّم الوليّ مع استجماع شرائط الإمامة،

فإن فقدها استناب.

٣٥٩. الثالث: إذا تساوى الأولياء،

قدّم الأفقه فالأقرأ فالأسنّ فالأصبح [٣].

٣٦٠. الرابع: لو كان هناك عبد فقيه، و حرّ غير فقيه،

أو أخ رقيق و عمّ حرّ، فالأقرب تقديم الحرّ.

٣٦١. الخامس: لو تساويا في الصفات

رجع إلى القرعة أو التّراضي.

٣٦٢. السادس: لا يجوز لأحد أن يتقدّم إلّا بإذن الوليّ،

و إن كملت فيه الشرائط.

٣٦٣. السابع: إمام الأصل أولى من كلّ أحد،

و يجب على الوليّ تقديمه، فإن لم يقدّمه، قيل [٤] لم يجز له التقدم [٥]، لأنّه حقّ الوليّ، و الأقرب الجواز، لأنّه من الأمر بالمعروف.

[١]. في «أ»: من الأخ.

[٢]. في «ب»: من المرأة.

[٣]. قال الفيومي: صبح الوجه- بالضم-: صباحة أشرق و أنار، فهو صبيح. المصباح المنير.

[٤]. القائل هو الشيخ في المبسوط: ١/ ١٨٣.

[٥]. في «أ»: التقديم.