تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٨ - الفصل الثالث في تكبيرة الإحرام

٨٠٣. التاسع: لو أخّر نيّته عن التكبير لم يصحّ.

٨٠٤. العاشر: لو صلّى مأموما اشترط أن ينوي الائتمام بخلاف الإمام.

٨٠٥. الحادي عشر: لو شكّ هل نوى أم لا في الحال، استأنف،

و لو كان بعد الانتقال أو ذكر النيّة استمرّ، و لو عمل عملا مع الشك الموجب للاستئناف بطل.

و لو شك هل نوى فرضا أو نفلا في الحال استأنف. و لو شكّ هل أحرم بظهر أو عصر في الحال، استأنف.

الفصل الثالث: في تكبيرة الإحرام

و فيه تسعة عشر بحثا:

٨٠٦. الأوّل: التكبيرة ركن في الصلاة،

و جزء منها، فلو أخلّ بها عمدا أو سهوا بطلت صلاته.

و صورتها «اللّه أكبر» فلو أخلّ بحرف منها، أو أتى بمعناها، أو بغير العربيّة مع القدرة، أو أتى بأكبر معرّفا- خلافا لابن الجنيد- [١] أو عكس الترتيب، لم يصحّ.

٨٠٧. الثاني: الأعجم يجب عليه التعلّم،

و لا يشتغل بالصلاة مع سعة الوقت، و لو ضاق أحرم بلغته.

٨٠٨. الثالث: الأخرس ينطق بالممكن،

فإن عجز عن النطق أصلا كبّر بالإشارة بإصبعه و أومأ.

[١]. نقل عنه المحقّق في المعتبر: ١/ ١٥٢.