تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٢٢٤ - تفسير ابيات

تفسير آيه و اما الذين فى قلوبهم مرض فزادتهم رجساً و قوله يضل به كثيراً و يهدى به كثيراً
آيه
تفسير آيه و اما الذين فى قلوبهم مرض فزادتهم رجساً و قوله يضل به كثيراً و يهدى به كثيراً

((١٥٢٦)) لاجرم اسفل بود از سافلين ترك او كن لا احب الآفلين
((١٥٢٧)) ز ان كه استعداد تبديل و نبرد بودش ، از پستيش آن را فوت كرد
((١٥٢٨)) باز حيوان چو استعداد نيست عذر او اندر بهيمى روشنى است
((١٥٢٩)) زو چو استعداد شد كان رهبر است هر غذايى كاو خورد مغز خر است
((١٥٣٠)) گر بلادر خورد او افيون شود (١) سكنه و بىعقلىاش افزون شود
((١٥٣١)) ماند يك قسم دگر در اجتهاد نيم حيوان نيم حىّ با رشاد
آيه « وَأَمَّا اَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ ٩ : ١٢٥ » (٢) ( و اما كسانى كه در دلهاى آنان بيمارى وجود داشت ، آيات قرآنى پليدى بر پليديهايشان افزود و در حالى كه كافر بودند از اين دنيا رخت بر بستند ) « وَأَمَّا اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ الله بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِه كَثِيراً وَيَهْدِي بِه كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِه إِلَّا اَلْفاسِقِينَ ٢ : ٢٦ » (٣) ( و اما آنان كه كفر ورزيده‌اند مى گويند از اين مثل مقصود خدا چيست كه گروه زيادى را گمراه و گروه زياد ديگرى را هدايت مى كند ( به آنان بگو ) خداوند

(١) بلادر گياهى از تيرهء سماقيان كه غالباً به صورت درختچه مى باشد ، اصل اين گياه از آمريكاى مركزى است . برگهايش متناوب و ساده و كامل است . گلهايش به شكل خوشه در انتهاى ساقه قرار دارند ، ميوه اش فندقه و لوبيايى شكل كه دم ميوه اش محتوى مواد ذخيره‌اى است . فرهنگ فارسى ، معين ج ١ ص ٥٦٢ . .
(٢) سوره التوبة ، آيهء ١٢٥ . .
(٣) سوره البقرة ، آيهء ٢٦ . .