و قال قوم من المنتسبين إلى هذا [١] العلم‌ [٢]: إن الفلك لأنه مستدير فيجب أن يستدير على شي‌ء ثابت في حشوه‌ [٣]، فيلزم محاكته‌ [٤] له التسخن حتى يستحيل‌ [٥] نارا، و ما يبعد عنه‌ [٦] يبقى‌ [٧] ساكنا، فيصير إلى التبرد [٨] و التكثف حتى يصير أرضا، و ما يلي النار منه يكون حارا، و لكنه أقل حرارة [٩] من النار، و ما يلي الأرض منه يكون كثيفا، و لكنه‌ [١٠] أقل تكثفا [١١] من الأرض. و قلة الحر [١٢] و قلة التكثف‌ [١٣] يوجبان الترطيب، فإن اليبوسة إما من الحر [١٤]، و إما من البرد، لكن‌ [١٥] الرطب الذي يلي الأرض هو أبرد، و الذي يلي النار هو أشد حرارة [١٦]، فهذا سبب كون العناصر، فهذا هو ما [١٧] قد قالوا [١٨] و ليس مما [١٩] يمكن أن يصحح بالكلام القياسي، و لا هو بسديد عند التفتيش، و يشبه أن يكون الأمر على قانون آخر، و أن تكون هذه المادة التي تحدث بالشركة يفيض إليها من الأجرام السماوية، إما عن أربعة أجرام، و إما عن عدة منحصرة في أربع‌ [٢٠] جمل، عن كل واحد منها [٢١] ما يتهيأ [٢٢] لصورة جسم بسيط. فإذا استعد نال‌ [٢٣] الصورة [٢٤] من واهب الصور، أو يكون ذلك كله يفيض عن جرم واحد، و أن يكون هناك سبب يوجب انقساما من الأسباب الخفية علينا، فإنك إن أردت أن تعرف ضعف ما قالوه، فتأمل أنهم يوجبون أن يكون الوجود أولا للجسم، و ليس له في نفسه إحدى الصور المقومة [٢٥] غير الصورة [٢٦] الجسمية، و إنما [٢٧] يكتسب سائر الصور بالحركة و السكون ثانيا، و بينا نحن قبل هذا [٢٨] استحالة هذا، و بينا أن الجسم لا يستكمل له وجود بمجرد الصورة [٢٩] الجسمية، ما لم تقترن بها [٣٠] صورة [٣١] أخرى، و ليست صورته‌ [٣٢] المقيمة للهيولى الأبعاد فقط، فإن الأبعاد تتبع في وجودها صورا أخرى تسبق الأبعاد. و إن شئت فتأمل حال التخلخل من الحرارة، و التكاثف من البرودة، بل الجسم لا يصير جسما [٣٣] حتى يصير بحيث يتبع غيره في الحركة،

[١] هذا: اهل د، م؛ أهل هذا، ب؛ ساقطة من ح، ص‌

[٢] العلم: ساقطة من ح، ص‌

[٣] حشوه: جسده ب، د

[٤] محاكته: فى محاكته ب؛ محاكسه د

[٥] يستحيل:+ بأقرب منه ب‌

[٦] عنه: عنها فوق ص‌

[٧] يبقى: فيبقى م‌

[٨] التبرد: البرد ب؛ التبريد د؛ منه ساقطة من ب، م‌

[٩] حرارة: حر ب، ح، ص، ط، م‌

[١٠] و لكنه: و لكن ب، ح، د، ط، م‌

[١١] تكثفا: تكثيفا د، ط

[١٢] الحر: الحركة د

[١٣] التكثف: التكثيف ط

[١٤] الحر: الحركة د

[١٥] لكن: و لكن د

[١٦] أشد حرارة: أحر د، ص، ط، م‌

[١٧] ما: مما ب، د

[١٨] قالوا: قالوه ب‌

[١٩] مما: ما م‌

[٢٠] أربع: أربعة د

[٢١] منها: ساقطة من ب‌

[٢٢] ما يتهيأ: ما تهيئوه ب، ح، م؛ تهيئة د؛ يصيؤه ص‌

[٢٣] استعد نال: استعدنا له ه.

[٢٤] الصورة: الصور د، م‌

[٢٥] المقومة: المقدمة د

[٢٦] الصورة:

صورة د، م؛ الصور ح، ص، ط

[٢٧] و إنما: و ألا د

[٢٨] قبل هذا: ساقطة من م‌

[٢٩] الصورة:

صورة ح، م؛ صورته ص‌

[٣٠] بها: به ح

[٣١] صورة: فى عدة د

[٣٢] صورته: صورة د، ط.

[٣٣] جسما: حارا (النسخة اللاتينية).