الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ٤٥٢ - الفصل الخامس (ه) فصل في الخليفة و الإمام و وجوب طاعتهما، و الإشارة إلى السياسات و المعاملات و الأخلاق
غير من وجد الفضل [١] فيه و الاستحقاق له فقد كفروا بالله. و الاستخلاف بالنص أصوب فإن ذلك لا يؤدي إلى التشعب و التشاغب و الاختلاف، ثم يجب أن يحكم في سنته [٢] أن من خرج فادعى خلافته بفضل قوة [٣] أو مال، فعلى الكافة من أهل المدينة قتاله و قتله [٤]، فإن قدروا و لم يفعلوا فقد عصوا الله و كفروا به، و يحل دم من قعد عن ذلك و هو متمكن بعد أن يصحح [٥] على رأس الملإ ذلك منه، و يجب أن يسن أنه لا قربة عند الله تعالى [٦] بعد الإيمان بالنبي أعظم من إتلاف هذا المتغلب [٧]، فإن صحح الخارجي أن المتولي للخلافة غير أهل لها، و أنه [٨] ممنو بنقص، و أن ذلك النقص غير موجود في الخارجي [٩]، فالأولى أن يطابقه أهل المدينة. و المعول عليه [١٠] الأعظم العقل، و حسن الإيالة، فمن كان متوسطا في الباقي و متقدما في هذين بعد أن لا يكون غريبا في البواقي و صائرا إلى أضدادها، فهو أولى ممن يكون متقدما في البواقي و لا يكون بمنزلته في هذين. فيلزم أعلمهما أن يشارك أعقلهما، و يعاضده، و يلزم أعقلهما أن يعتضد [١١] به [١٢] و يرجع إليه، مثل ما فعل عمر و على [١٣]، ثم يجب أن يفرض في العبادات أمور لا تتم إلا بالخليقة تنويها به [١٤] و جذبا إلى تعظيمه [١٥]، و تلك الأمور هي الأمور الجامعة، مثل الأعياد. فإنه يجب أن يفرض اجتماعات مثل هذه، فإن فيها دعاء للناس إلى التمسك بالجماعة، و إلى استعمال عدد الشجاعة، و إلى المنافسة [١٦]، و بالمنافسة [١٧] تدرك الفضائل، و في الاجتماعات [١٨] استجابة الدعوات، و نزول [١٩] البركات على الأحوال التي عرفت من [٢٠] أقاويلنا. و كذلك يجب أن يكون في المعاملات معاملات [٢١] يشترك [٢٢] فيها الإمام، و هي المعاملات التي تؤدي إلى ابتناء أركان المدينة، مثل المناكحات و المشاركات الكلية. ثم يجب أن يفرض أيضا في المعاملات المؤدية إلى الأخذ و الإعطاء سننا تمنع وقوع الغدر [٢٣] و الحيف، و أن يحرم المعاملات التي فيها غرر [٢٤]، و التي تتغير فيها الأعواض قبل الفراغ من الإيفاء و الاستيفاء، كالصرف،
[١] الفضل: و الفضل ح، ص، ط
[٢] سنته: سننه ب، د
[٣] قوة: و قوة د
[٤] قتاله و قتله: قتله و قتاله د
[٥] يصحح: يصح ط
[٦] تعالى: ساقطة من ب، د
[٧] المتغلب: ساقطة من ح، ص
[٨] و أنه: و أنها د
[٩] الخارجى: الخارج د
[١٠] عليه:
ساقطة من ب، ح، د، ص
[١١] يعتضد: يعضد ب
[١٢] به: ساقطة من ط
[١٣] على:+ عليه السلام ط
[١٤] به: ساقطة من ح
[١٥] تعظيمه: العظمة هامش ح
[١٦] المنافسة: المناقشة ص
[١٧] و بالمناقسة: و بالمناقشة ص
[١٨] الاجتماعات: الجماعات ط
[١٩] و نزول: بنزول ب
[٢٠] من:
ساقطة من ب، د
[٢١] معاملات: ساقطة من د
[٢٢] يشترك: يشترط ب، د
[٢٣] الغدر:
الغرر ب، ص، ط؛ الغرور د
[٢٤] غرر: غدر ح، ص ..